La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

mas à caridade. Trata-se de uma verdade vivida e não pensada, e a verdadeiraTeologia, é aquela que esta a serviço da caridade. Esse é segundoComblin o critério para julgar a veracidade de uma Teologia. Essa verdadeademás consiste em pronunciar palavras que são necessárias no momentoem que precisam ser ditas. A teologia se faz então luta da Palavra de Deuscontra o silêncio mentiroso, que impede a caridade vivida.Essa cumpre seu papel quando é capaz de romper o silêncio para falare dar voz aos pobres. Não quando fala em nome dos pobres, senão quequando consegue fazer com que a linguagem cristã saia das classes privilegiadase passe ao povo pobre, de forma accessível, inteligível dentro desuas estruturas culturais, intelectuais de modo que esse também possa seexprimir. Assim se revela a missão social da Teologia: desvendar as complicações,as fórmulas do passado de forma que os cristãos se coloquemem contato com o novo. É um trabalho de simplificação e não de simplicidadeque deve ser feito, tomando em consideração os interlocutoresprimeiros para essa forma de se aproximar do mistério de Deus.Cumprindo o papel de reaproximação das pessoas e de suas situaçõesconcretas, que a Teologia, resgata também o seu sentido, e o sentido mesmodo Cristianismo que está na realização da ação caritativa, que geranova vida, nova ação e onde os temas bíblicos e teológicos, encontramverdadeiramente seu sentido.O sentido último do cristianismo passa pela ação, e por aquilo que sepassa no mundo, e a responsabilidade última da teologia está em discerniras ações de caridade formal das de caridade vivida. São essas últimasque portam em si a forma com a Igreja enquanto comunidade de crentes,deveria se portar frente ao mundo. A teologia porta em si um sentido quevem de sua referência a Palavra de Deus a uma forma nova de ação determinadada Igreja no mundo 21 .nA perspectiva da ação CristãA ação não é dada de antemão, e por consequência não se trata simplesmentede aplicar um sentido a uma ação já realizada. A ação cristã é mais21 Cf. José Comblin, ob. cit., p. 77. E interesante notar que Comblin destaca a importância davida em comunidade e da necessidade da realização de ações comunitárias pelas quais apessoa é capaz de se formar. Afirma: “La conciencia, el espíritu, la libertad, no son realidadesque pueden hacerse nacer ni modelar desde fuera. Se hacen ellas mismas o no existen.Sin embargo, el espíritu no se despierta por sí solo. Se despierta en contacto con el espíritude los demás. Del mismo modo, tampoco la libertad se forma en la soledad. Está llamadapor otras libertades. ¿Cuál es la acción que hace surgir al hombre como espíritu y comolibertad?”.Congreso Continental de Teología x 735