La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

expressões. A Teologia como a que é ligada à Igreja é vista pelo grandepúblico com desconfiança pela compreensão de que ela é “dominadapela Igreja”, sendo descartada pelos mesmos. Assim como nos grandesveículos de comunicação a “sana Teologia” não é representativa 4 .Em relação ao contexto eclesial, primeiro se faz necessário especificara que grupos se referem o autor. Considera como constituintes do contextoeclesial: 1) as pessoas (povo) que compõem as comunidades cristãs; 2) omagistério e, 3) teólogos.Ao distanciamento entre Teologia e o povo das nossas comunidadesHenri Bourgeois especifica duas razões primordiais: o gosto pelo imediatoe a consideração da fé como um dom gratuito de Deus, sobre a qual nãose deve refletir, ou questionar, que traz de fundo a questão última da utilizaçãoda razão no campo da fé. A razão, em esse sentido é consideradacomo redutora da fé, como aquela que mata os valores de liberdade esubjetividade ou muda os valores da rentabilidade e da eficácia de Deussobre o homem.Sobre a relação Magistério e Teólogos reflexiona a partir de dois binômios:Magistério/fiéis e magistério/teólogos. Em relação ao binômio Magistério/fiéis,a Teologia se encontra questionada por ambos. E isso passapelo fato do não reconhecimento dos diferentes papéis que a Teologiapode representar dentro da Igreja que são: por um lado a que inspira osatos do Magistério mesmo, e por outro lado como àquela que tem o papelpróprio de manter dentro do Cristianismo uma relação sobre o sentido doEvangelho dado aos fieis, em um momento específico da história.Para o binômio Magistério/Teólogos, afirma que é cercado, pela pretensãoprimeira de que o fazer teológico exclui a terceira vertente dessebinômio, que é o povo de Deus, que também é chamado a pensar aprópria fé a partir das categorias e das condições que possuem ou quelhes são permitidas de conhecer 5 , e por consequência centrando o fazerteológico em si mesmos. Esse binômio não deveria ser analisado comouma confrontação de dois corpos encaixados em uma integralidade. Senãoque, pensar primeiro o papel específico de cada grupo frente ao fazerteológico. Na Igreja a separação dos poderes que encanta as democraciasmodernas, não é uma norma eclesial. Mas a regulação do conjunto teoló-4 Cf. Henri Bourgeois, Questions fondamentales de théologie pratique, Bruxelles: LumenVitae-Novalis, 2010, p. 10.5 Cf. Henri Bourgeois, Une place pour la pensée théologique. In Revue Études (370)5, Paris,1989, p. 647.Congreso Continental de Teología x 729