La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

social do desenvolvimento sustentável e de sujeitos coletivos de mobilizaçãoemancipatória.O processo pedagógico tem que apontar aos limites no uso de dosmateriais e as desigualdades econômicas. O processo educativo se vinculaa uma economia crítica e não a qualquer economia verde. Finalmenteuma compreensão crítica da economia verde. Colocar a economia verdeno centro significa convidar os tomadores de decisão econômica a ocuparo centro do debate e convidá-los a alterar a maneira como usam os recursossobre os quais têm poder. São limitados os materiais e a energia indispensáveispara que, num mundo de 10 bilhões de pessoas (2050), todostenham acesso à saúde, à educação, ao lazer e a uma vida que vale a penaser vivida. Nas poucas vezes em que o tema é mencionado, a abordagemvai ao sentido de melhorar a condição dos mais pobres e nunca de limitaro poder dos que estão no topo da pirâmide social.BibliografiaClodovis Boff (2000), “Como vejo a teologia latino-americana trinta anos depois”.In Luiz Carlos SUSIN (org.), O mar se abriu: trinta anos de teologiana América Latina, São Paulo: Loyola / Soter, p. 84._____ (1978), Teologia e prática: teologia do político e suas mediações, Petrópolis:Vozes, 287 pp.Gadotti, Moacir ( 2 2000), Pedagogia da Terra, São Paulo: Petrópolis, 224 pp.Gutiérrez, Francisco e Prado, Cruz ( 2 2000), Ecopedagogia e Cidadania Planetária,São Paulo: Cortez, 128 pp.Morin Edgar; Motta, Raúl e Roger, Emilio (2003), Educar para a Era Planetária:o pensamento complexo como método de aprendizagem no erro ena incerteza humanos, Lisboa: Instituto Piaget, 124 pp.Susin, Luiz Carlos, org. (2000), O mar se abriu: trinta anos de teologia naAmérica Latina, São Paulo: Loyola / Soter, 287 pp.70 x Ana María Formoso Galarraga