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La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

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Amor divino, pasión corporalUna ética <strong>de</strong> amor <strong>de</strong>s<strong>de</strong><strong>la</strong> perspectiva liberacional feminista 1 E<strong>la</strong>ine Padil<strong>la</strong> 2New York Theological SeminaryNueva York, Estados UnidosResum<strong>en</strong>Este <strong>en</strong>sayo explora una <strong>en</strong>carnación <strong>de</strong>l amor divino expresado a través<strong>de</strong>l p<strong>la</strong>cer o disfrute <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una perspectiva feminista, <strong>la</strong> cual valora elcuerpo <strong>de</strong> <strong>la</strong> mujer y <strong>la</strong> naturaleza, junto con lo festivo. El p<strong>la</strong>cer —<strong>de</strong>ntro<strong>de</strong> un marco <strong>de</strong> una ética <strong>de</strong> amor— libera al todo a buscar el bi<strong>en</strong>estar<strong>de</strong>l uno <strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción con el or<strong>de</strong>n <strong>de</strong> <strong>la</strong> creación. El amor <strong>de</strong>sea una armoníaque <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>ta <strong>la</strong> opresión, que gime junto con los marginados, y leofrece hospitalidad al extraño. Ya que Dios es amor, Dios es <strong>de</strong>seo, y porlo tanto somos capaces <strong>de</strong> <strong>en</strong>carnar a Dios <strong>en</strong> su <strong>de</strong>seo, así como Diostambién <strong>en</strong>carna el nuestro. <strong>La</strong> pasión compartida suscita <strong>en</strong> nosotros unajusticia festiva que trastorna “lo que es” por lo que “está por ser”, <strong>en</strong>carnadosimbólicam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> el Dios <strong>de</strong> <strong>la</strong> fiesta.1 Partes <strong>de</strong> este <strong>en</strong>sayo forman parte <strong>de</strong> un manuscrito titu<strong>la</strong>do <strong>en</strong> inglés, A Passionate God,bajo contrato con Fordham University Press, con fecha <strong>de</strong> publicación para el 2013. Todolos materiales aquí citados <strong>de</strong> trabajos <strong>en</strong> inglés han sido traducidos por mí.2 Nació <strong>en</strong> Ponce, Puerto Rico, es profesora <strong>de</strong> <strong>teología</strong> constructiva <strong>en</strong> el Seminario Teológico<strong>de</strong> Nueva York (New York Theological Seminary). Su investigación, <strong>en</strong>señanza y trabajosescritos dialogan con <strong>teología</strong>s <strong>la</strong>tino/as, constructivas, y <strong>la</strong> eco<strong>teología</strong>, con filosofías <strong>de</strong>lproceso y el p<strong>en</strong>sar posmo<strong>de</strong>rno, y con el misticismo, pluralismo, y estudios <strong>de</strong> género.692

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