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La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

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… uma política do ser; uma política do <strong>de</strong>vir e da transformação, quevaloriza o significado da utopia como o direito […] <strong>de</strong> cada comunida<strong>de</strong><strong>de</strong> criar seu próprio futuro. Os territórios culturais estão s<strong>en</strong>do fertilizadospelo tempo que recria as estratégias reprodutivas e os s<strong>en</strong>tidos existências.22Em seu propósito aglutinador tal ecologia social se dá conta do surgim<strong>en</strong>to<strong>de</strong> um saber ambi<strong>en</strong>tal, no qual a história humana, o <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvim<strong>en</strong>toecológico, as transformações naturais são <strong>en</strong>t<strong>en</strong>didos como tempo-significante;esta i<strong>de</strong>ia resi<strong>de</strong> no ser constituído por seu saber. Isso significa quehá uma resiliência cultural, constituída no crisol da diversida<strong>de</strong> <strong>de</strong> atoressociais e políticos que incorporam difer<strong>en</strong>tes significados e práticas culturais,e se sust<strong>en</strong>ta no diálogo <strong>de</strong> seus seres-saberes. 23 O que Leff procuraressaltar é um conceito amplo e converg<strong>en</strong>te o sufici<strong>en</strong>te que dê conta <strong>de</strong>reunir não a essência da luta dos movim<strong>en</strong>tos comunitários sócio-ambi<strong>en</strong>tais,mas antes uma política da difer<strong>en</strong>ça constituída por uma ontologiado ser e da alterida<strong>de</strong> como forma <strong>de</strong> reconstrução do mundo e do realbem como da abertura <strong>de</strong> opções da história. Em síntese: “uma imbricação<strong>de</strong> matrizes <strong>de</strong> racionalida<strong>de</strong> que se expressam na constituição <strong>de</strong> novasi<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s, amálgama <strong>de</strong> tradições e <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>rnida<strong>de</strong>.” 24 Argum<strong>en</strong>tamosque a proposta <strong>de</strong> reapropriação social da natureza <strong>de</strong> Enrique Leff ofereceuma mediação possível e produtiva para a ecoteologia da libertação:A construção social <strong>de</strong> uma racionalida<strong>de</strong> ambi<strong>en</strong>tal é sua territorializaçãoem espaços bioculturais, on<strong>de</strong> a cultura não só ressignifica e imprimeseus valores culturais nos seus processos <strong>de</strong> interv<strong>en</strong>ção sobre a natureza,como também on<strong>de</strong> os direitos culturais à natureza se traduzem emmovim<strong>en</strong>tos sociais <strong>de</strong> reapropriação da natureza, em processos <strong>de</strong> re--existência [neologismo criado para aproximar existir e resistir] fundadosnos princípios <strong>de</strong> sust<strong>en</strong>tabilida<strong>de</strong>. 25Conclusões: em direção a Ecoteologia da LibertaçãoA reflexão da ecoteologia da libertação, em diálogo com a noção <strong>de</strong> racionalida<strong>de</strong>ambi<strong>en</strong>tal que apres<strong>en</strong>tamos aqui, é <strong>en</strong>t<strong>en</strong>dida como a articu<strong>la</strong>ção<strong>de</strong> temas teológicos, no interior do discurso teológico, como a criação22 Leff, 2009, p. 275.23 Enrique Leff, Saber ambi<strong>en</strong>tal: sust<strong>en</strong>tabilida<strong>de</strong>, racionalida<strong>de</strong>, complexida<strong>de</strong>, po<strong>de</strong>r, Petrópolis:Vozes, 2001.24 Ibi<strong>de</strong>m, p. 277.25 Ibi<strong>de</strong>m, 2009, p. 357.Congreso Contin<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> Teología x 677

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