La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

diações. 2 O autor aprimorou o rigor metodológico da reflexão teológicalatino-americana. Para Clodovis Boff, a ideia da “mediação” foi realmenteútil e ordenadora para a reflexão, servindo para “situar as várias instânciasque a teologia põe em ação para se produzir…” (Clodovis Boff, 2000: 84).Destaca três mediações que entram na construção teórica da tdl:nnnMediação sócio-analítica - Escuta da realidade.Mediação hermenêutica - Olhar Teológico.Mediação prática - Agir.Um ponto central que regia da discussão do campo teórico da teologia: deque o não teológico pode tornar-se matéria teológica mediante uma apropriaçãoadequada, com um método teológico determinado (Clodovis Boff,1978: 85). Justificava-se, assim, a validade da dinâmica teológica da tdl,que tinha por objeto material uma realidade não-teológica, o Político, masque mediante um processo teórico específico ganharia uma apropriaçãoteológica.nO primeiro passo do processo metodológico da tdl é o ver. Daí a necessidadedo recurso à mediação sócio-analítica, que fornece o conhecimentopositivo da realidade social. Uma dificuldade que a teologia se encontroué que instrumentos são apropriados para conhecer a realidade. Aatitude de humildade e de escuta dialógica foi fazendo que a teologia secoloque “à escuta” das disciplinas, principalmente das ciências sociais.As ciências do social entram como matéria prima do processo teológico,em nível de seu objeto material, mas não são elas que fornecem a “pertinência”própria da teologia como tal. Como assinala Clodovis, “o textoda leitura teológica a propósito do Político lhe é preparado e oferecidopelas ciências do social. A teologia o recebe delas e sobre ele praticauma leitura correspondente ao seu código próprio, de modo a tirar daí osentido caracterizadamente teológico” (Clodovis Boff, 1978: 84). As ciênciasdo social exercem um estatuto mediacional para a tdl, ajudando ateologia a melhor compreender a realidade sobre a qual teologizará. E énesta condição de matéria prima que se fez também recurso, na ocasião,ao instrumental marxista. Sua validade não estava no plano do conteúdointerno da fé, sobre o qual não tinha nenhuma autoridade, mas no auxílioda compreensão do quadro social externo. Ele mostrava-se válido somen-2 Esta tese foi publicada em português: Clodovis Boff, Teologia e prática: teologia do políticoe suas mediações, Petrópolis: Vozes, 1978.64 x Ana María Formoso Galarraga