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La siguiente tabla recoge los títulos y los/as autores/as de los artículosque dan cuenta de los itinerarios de reflexión teológica afro que ha recorridola clar en las últimas dos décadas (ver Tabla 2). Sin lugar a dudas, setrata de un rico legado para la teología afro del continente 16 .Tabla 2 - Artículos sobre teología afro publicadosen la Revista clar (1992‐2012)Título del artículo Autor Revista clarVida Religiosa y desafíosculturalesUn jubileo permanente en lascomunidades afroamericanasElementos para reafirmarnuestra identidad en la VidaReligiosa como afroamericanos yafroamericanasVida Religiosa y tradicionesafroamericanasDimensión religiosa de lacorporalidadSignos de los tiempos para elpueblo afroamericano y caribeñoConcretar la opción por los pobresen los afrodescendientes deAmérica Latina y el CaribeVida Religiosa: formación eidentidad negraLa inculturación en las iglesiasautóctonasCentro de pastoralafrocolombiana: una experiencialiberadora“Algo nuevo está naciendo”.Religiosos y religiosasafrodescendientes en la VidaReligiosaAntônio Aparecido daSilva, fdpGeraldina Céspedes,opMelania CuetoVillamán, ra yEmigdio Cuesta Pino,svd(xxxviii) 2, marzo‐abril2001, p. 48‐58.(xxxviii) 3, mayo‐junio2001, p. 54‐65.(xxxviii) 4, julio‐agosto2001, p. 55‐67.Mario Ventura, cp (xxxviii) 5,septiembre‐octubre 2001,p. 49‐56.Ayda Orobio, mml (xxxviii) 6,noviembre‐diciembre2001, p. 66‐77.Emigdio Cuesta Pino,svdEmigdio Cuesta Pino,svdMagda MariaFonseca, sds(xl) 1, enero‐febrero 2002,p. 72‐75.(xl)2, marzo‐abril 2002,p. 88‐95.(xl) 4, julio‐agosto 2002,p. 72‐77.Clodomiro L. Siller A. (xli) 1, enero‐febrero 2003,p. 52‐60.William RobertRiascos, ofmAntônio Aparecido daSilva, fdp(xli) 2, marzo‐abril 2003,p. 52‐60.(xli) 6,noviembre‐diciembre2003, p. 66‐68.16 Por el carácter de esta investigación, no se incluye en el listado, ni mensajes, ni cartas, niotras informaciones referidas al proyecto Afro‐clar, que también fueron publicadas en laRevista clar.654 x Óscar A. Elizalde Prada
Los afrodescendientes en la VidaReligiosa: una riqueza y elementodel renacerEl proyecto Afro‐clar: aporte a larenovación de la Vida Religiosadesde el autorreconocimientoVida Religiosa: género y etniaLa pastoral afro en lascomunidades negrasNegritude, mística e profeciaIdentidad en la Biblia: Cómo rescatarla presencia negra en la BibliaNo más esclavos¿Qué, por qué y cómo reparar alpueblo afrocolombiano?Emigdio Cuesta Pino,svd(xlii) 1, enero‐marzo 2004,p. 51‐54.María Flores, map (xlii) 2, abril‐junio 2004,p. 41‐43.Sônia Querino dosSantosClóvis Cabral, sjAntônio Aparecido daSilva, fdpLilian Carrasco,MSSCCIrene FelizaQuiñónezEmigdio Cuesta Pino,svd(xlii) 3, julio‐septiembre2004, p. 57‐60.(xlii) 4, octubre‐diciembre2004, p. 57‐71.(xliii) 1, enero‐marzo2005, p. 37‐47.(xliii) 3, julio‐septiembre2005, p. 63‐67.(xliii) 4, octubre‐diciembre2005, p. 57‐58.(xliv) 1, enero‐marzo2006, p. 63‐67.Mística, profecía y tradición afro Anónimo (xliv) 2, abril‐junio 2006,p. 73‐76Historia de los Encuentros de laPastoral AfroamericanaHuellas de inculturaciónEmigdio Cuesta Pino,svdEmigdio Cuesta Pino,svd(xliv) 3, julio‐septiembre2006, p. 69‐72.(xliv) 4, octubre‐diciembre2006, p. 61‐64.X Encuentro de Pastoral Afro María Flores, map (xlv) 1, enero‐marzo 2007,p. 82‐84.La Vida Religiosa inserta en elmundo afroLa conciencia del martirio en lospueblos afroamericanosViacrucis del puebloafroamericanoHacia una teología afroamericanaen los próximos años de la clarSentido e implicaciones de unaVida Religiosa místico‐profética,en perspectiva afroamericanaLa Vida Religiosa afroamericana:grandes aportes y enormesdesafíosReligiosas y religiososafroamericanos y afectividadconsagradaFuente: Hemeroteca clar. Elaboración propia.Jean‐Hérick Jasmin,omiJean‐Hérick Jasmin,omiAyda Orobio, mmlJean‐Hérick Jasmin,omiJean‐Hérick Jasmin,omiJean‐Hérick Jasmin,omiJean‐Hérick Jasmin,omi(xlv) 2, abril‐junio 2007,p. 60‐69.(xlvi) 1, enero‐marzo2008, p. 64‐71.(xlvi) 3, julio‐septiembre2008, p. 81‐83.(xlvii) 2, abril‐junio 2009,p. 77‐94.(xlvii, edición especial,junio 2009, p. 161‐181.(xlvii) 4,octubre‐diciembre 2009,p. 30‐53.(xlix) 1, enero‐marzo2011, p. 95‐105.Congreso Continental de Teología x 655
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CongresoContinentalde TeologíaLa t
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Congreso Continental de TeologíaLa
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ContenidoPresentación 11Eje 1 n Nu
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Vida Religiosa e Identidades.Uma re
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A missão no documento conclusivo d
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PresentaciónUn evento es siempre m
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de fe de las comunidades eclesiales
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1Nuevas interpelaciones y preguntas
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de pasar el tiempo libre, de luchar
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la ivª, celebrada en Santo Domingo
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El P. Eleazar López Hernández def
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latinoamericana, señalado también
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IntroducciónHace medio siglo, cuan
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que, a partir del siglo iii, se int
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Ahora bien, estas funciones ministe
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tieron en la progresiva marginació
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ar si un ministro moralmente indign
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Rahner 30 y Schillebeeckx 31 , a la
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quienes actualmente reciben los min
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… comunión orgánica caracteriza
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Pero como el debate no había queda
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los ministerios ordenados y no orde
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Brown, Raymond E., Las iglesias que
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_____ “Ministerios en el Nuevo Te
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eclama derechos ancestrales. El ori
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niño y luego en el joven Ceferino
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La santidad y la identidad son par
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pero con retrocesos y miedos de las
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Desafios da Teologia da Libertaçã
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diações. 2 O autor aprimorou o ri
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Atualmente, dá a impressão de que
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A ecopedagogia propõe uma nova for
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social do desenvolvimento sustentá
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com a nova hermenêutica bíblica;
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possível encontrar nenhuma anomali
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peito (§2358), evitando-se fazer q
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paradigmático ocidental e como o c
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abrir a subjetividade ao ‘outro
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Miranda, José Valdinei, Ética da
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No campo da sociologia, a relevânc
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Dasse assim esta articulaçãoTema
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Duas dialéticas parecem orientar o
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participarem do batismo no espírit
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melodia. No final das canções há
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Campos, Leonildo Silveira, “As or
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a teologia. Neste mesmo movimento,
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modo de ser no qual a compreensão
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uma certa perspectiva, de um certo
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Podemos dizer que não existe teolo
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Pensar a teologia como hermenêutic
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Referências bibliográficasBíblia
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IntroductionOver the past two decad
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churches in Shizuoka prefecture. Ad
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Spiritual and Umbanda 3%Buddhism 4%
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e possible to maintain the current
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O pluralismo e secularizão na metr
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Nessa realidade complexa nos pergun
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os velhos deuses, numa espécie de
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o projeto da modernidade, trazendo
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o conceito de secularização entre
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possíveis, sendo formada como comu
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ConclusãoO pluralismo religioso é
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_____ (2001), Teogonias urbanas: o
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nario de la invasión europea; una
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pero que ahora presenta avances sig
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cultural y vuelta a las raíces anc
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de Dios, que se contraponen a un le
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emancipadora en su origen debido a
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Las teologías originarias interpel
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para o oeste configuram novos proce
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dos imigrantes. Nas palavras de Cas
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e preservação das identidades cul
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eflete em ações descoordenadas e
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Em outras palavras, esse paradigma
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No caso da Paróquia São Willibror
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te presente na sociedade e na polit
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Las urbanizaciones privadas (countr
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Las urbanizaciones cerradasLas cara
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Además, una de las cuestiones más
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ien común y por lo tanto defensore
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… el concepto del Buen Vivir va e
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Roig, A. A. (2002), Ética del pode
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ProemioLa investigación científic
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tad para establecer una relación d
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de la verdad, por el histórico y s
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En este mismo camino se ubica la co
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a más de la mitad de la humanidad
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nArtículo 10Ninguna investigación
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La sostenibilidad es una exigencia
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podrán indicar por sí solas la v
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Juan Pablo ii, Carta a los artistas
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Vattimo, Gianni et al., La postmode
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IntroduçãoA história da teologia
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qual as necessidades e as aspiraç
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vência, como relação entre os se
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ter religião, indo além das comun
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costume, em contextos sociais como
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Algumas consideraçõesO engajament
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sin, Oneide; et al., Uma religião
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nes, acercarse a su mundo de signif
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Los años 1994 y 2004 4 se hicieron
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JESUCRISTOJesús no es parte del co
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parte adhesión a unos ideales de s
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nfiante para esa inculturación de
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esta última aborda la realidad hum
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fiere de lo que comúnmente llamamo
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En este proceso, el deporte puede s
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ojos, labios y oídos. El discípul
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EcoteologiaDo grito dos pobres ao g
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teologia, sem preconceitos e no di
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da América Latina, em Medellín, C
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E esta compreensão faz com que a e
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começou-se a esboçar uma aproxima
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interacionais, a religião que vai
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esse fenômeno é ilustrado, na pr
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aramente é neutra ou automática:
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As relações e vínculos criados p
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… as transformações da sociedad
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geral: um processo de “contamina
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Creciente desconfianza en lasestruc
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En una línea convergente se sitúa
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en el caso irlandés. Pero, en gene
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las diversas instancias, consultas
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No es secundario advertir que dicho
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… distribuye gracias especiales e
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dominante hoy en muchas partes se c
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“La Iglesia necesita la ayuda de
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de sus superiores o autoridades (55
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lógicas e inercias casi inevitable
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forma nunca se había producido ant
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cualquier caso, esta práctica, má
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Las transformaciones de las megaurb
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Los actuales procesos de transforma
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Por esto, no solamente se precisa u
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todo al interior de la Iglesia, y p
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de investigación. Mientras algunos
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mostraram que aquelas desigualdades
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Depreende-se que:O papel da mulher
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cia: não têm a plenitude da capac
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A mediação das relações de gên
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pública. Trata-se de identidade he
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Vida Religiosa e Identidades.Uma re
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Para o objetivo desta nossa reflex
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e 19,3 milhões saíram da pobreza.
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Europa e as multicoloridas bandeira
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acterizada por duas imagens que ind
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de identidades conforme o contexto
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Nas sociedades feudais, a família
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O desafio, nesse novo contexto do q
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A busca de uma identidade que não
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construírem as suas identidades, t
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símbolo de uma realidade santa e a
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Menor e, para que no futuro não vo
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que sejam do ponto de vista humanit
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João Paulo ii, Exortação Apostó
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Algunos principios hermenéuticos p
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de hace medio siglo (1963‐1965),
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La interpretación de la letra (los
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ecibido y aceptado por todos y cada
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El encuentro de la mujer samaritana
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El relato de la travesía por el Ma
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‘tocar’ por esa realidad que cu
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Introduction: Gutiérrez’ theolog
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Gutiérrez looks for God’s presen
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These two factors create a situatio
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The focus of the pastoral theologic
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Gutiérrez’ intention is to preac
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Autoridade na IgrejaDelineação de
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ceito de auctoritas se encontra nas
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devem trabalhar “vivendo o que en
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santidade e unidade e distribuiçã
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3EJE 3Praxis y mística
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Memória e LibertaçãoAs Irmãs Pa
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ção de novas economias fez com qu
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e compartilhavam uma realidade soci
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Cotrim, Gilberto, Fundamentos da Fi
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IntroducciónPresentamos la publica
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de arribar a destino. Llegar es vol
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necesitan que alguien de afuera ven
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Ante la pregunta ¿Qué es para ti
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El circuito de la fe en JesucristoJ
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enuncia a esta. La Encarnación del
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En suma, la Iglesia cree en un homb
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Esta imposibilidad de separar a Jes
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El éxodo laboral como práctica m
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Latina los gobiernos populares ampl
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Referências bibliográficasFilho,
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cílio Vaticano ii? O(s) ponto(s) d
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Bauman, Z. (2001), A modernidade l
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O sofrimento do rosto do outro sent
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Desafíos a la teología y a la pas
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Conferência, a partir do seu docum
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de Aparecida é inclusivista e ofer
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Towards 50 Years of Nostra Aetate 1
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age had brought around the Church.
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conciliar fathers. 9 However, the o
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Thus the Catholic Church became par
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Another important follow-up to Nost
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fijándole un tablero grande adorna
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Sus esfuerzos harán posible, en pa
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entre tantos outros dentro da Teolo
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anos de Jesus, o Reino de Deus, com
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