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pode ser dita: a relação mais imediata que o termo “ministério” suscita,na maioria das pessoas, é com o culto. Os ministérios litúrgicos têm umavisibilidade maior e são mais facilmente identificáveis. As antigas “ordensmenores” também se situavam no âmbito do culto. Paulo vi, em MinisteriaQuaedam, quando aboliu as ordens menores, e introduziu os ministériosinstituídos, criou dois ministérios litúrgicos: o leitorado e o acolitado. Nacabeça da maioria das pessoas, aqui entre nós, ministros não-ordenadossão os da sagrada comunhão ou —o que dá na mesma— os ministros dasagrada comunhão são “os ministros”. Sem acréscimo. Sem outras especificações.Quase por antonomásia.nO que se entende mesmo por “ministério”?Tanto assim que, na mesma Arquidiocese —que, porém, de novo, nãoé nenhuma exceção— catequese, pastoral litúrgica, dízimo, ação socialparoquial, pastoral da criança, pastoral da juventude, pastoral carcerária,pastoral universitária, pastoral da pessoa idosa, pastoral dos enfermos,pastoral da saúde, pastoral da sobriedade, pastoral do migrante não sãoclassificadas como ministérios. 29 A questão, aqui, provavelmente, é o conceitoque se tem de ministério. Se, porém, se entender por ministério um“carisma em estado de serviço reconhecido pela Igreja”, as pastorais —mesmo tendo, evidentemente, outras determinações conceituais— podemse encaixar perfeitamente aí. Se, dando um passo a mais, se usar a definiçãoapresentada por Congar aos bispos franceses em 1973, 30 que, porsua vez, foi acolhida, por exemplo, em Puebla 31 , fica ainda mais claroque as pastorais podem ser interpretadas como ministérios. Congar, nãocusta lembrar, colocava cinco elementos em sua definição de ministériosnão-ordenados: serviços precisos, de importância vital para a Igreja, comportandouma verdadeira responsabilidade, reconhecidos pela Igreja locale confiados por um determinado período de tempo. Seu âmbito pode sertanto a vida da comunidade eclesial (liturgia, catequese, acolhida, dízimo,etc.) quanto a presença institucional da Igreja através dos leigos e leigasnos grandes setores da vida humana (a juventude, a cultura, a terceira29 Vejam, porém, que “acolhida”, “aconselhamento”, “caridade social”, “consolo e esperança”,“missões populares”, “Palavra”, “visitação e bênção”, e “distribuição da comunhão”são chamados de ministérios. O que faz com que algumas ações sejam “ministérios” e outras,“pastorais”?30 Cf. Assemblée Plénière de l’Épiscopat Français, Tous responsables dans l’Église? Le ministèrepresbytéral dans l’Église tout “ministérielle”, Paris: Éditions du Centurion, 1973, pp. 59-60.31 Cf. Puebla, 805.Congreso Continental de Teología x 615