La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

Fundamentalmente, por três razões. Primeiro, porque as reações supramencionadas:… mostram a gravidade do problema colocado entre a Cúria romana, quequis dar a seu documento a autoridade de oito dicastérios, e o conjuntodo corpo episcopal, que se sente julgado, quando é justamente ele que,‘in loco’, enfrenta, nesta matéria, o peso do dia e do calor. 24Segundo, porque a Instrução, enfocando as várias modalidades de “colaboraçãodos leigos no ministério dos sacerdotes” em termos de suplência,trabalha como se estivéssemos numa situação excepcional, portanto,eventual e passageira, quando, segundo análises mais abrangentes e profundas,nada indica que o quadro atual de crescente falta de sacerdotes vámudar num futuro previsível. Terceiro, porque da situação atual podemostirar indicações preciosas e promissoras para a questão dos ministérios naIgreja católica.Uma proposta para fazer pensarn“Quando o Espírito de Deus soprou”Nossa atitude de fundo diante dos novos ministérios deve ser positiva eauspiciosa. Os novos ministérios são um dom do Alto, novas floraçõesdo Espírito em Igrejas, comunidades e pessoas que, em sua pobreza ouem situação de diáspora, têm dado o melhor de si, a partir de seus dons ecarismas, para a causa de Jesus, do Evangelho e do povo. Essas novas modalidadesde serviço eclesial não surgiram, como razão principal, porquefaltavam presbíteros para atender assiduamente às comunidades e a outrasfrentes de trabalho evangelizador e pastoral —aqui, no Brasil, padres semprefaltaram— mas porque o Espírito soprou, forte e suave, contagiando atudo e a todos, e uma nova visão de Igreja, um renovado ideal de missão,um projeto pastoral cativante se impuseram, a partir de dentro, e envolveramcentenas de milhares de pessoas em todos os rincões de nossa Igrejano Brasil e na América Latina.n“Envia teu Espírito, Senhor!”Nestes tempos sombrios em que vivemos, quando, seja na Igreja seja nasociedade, faltam visões e sobram ilusões, 25 é necessário e urgente bus-24 B. Sesboüé, Rome et les laïcs, op. cit., p. 825 Como nos tempos de Samuel, quando “a palavra do Senhor era rara [naqueles dias], as visõesnão eram frequentes.” (1S 3, 1) Soa atual a palavra de Congar, relatando o impacto queCongreso Continental de Teología x 611