La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

de Aparecida é inclusivista e oferece oportunidade para pensar um novoparadigma para a missão no horizonte do pluralismo religioso.O pluralismo religioso enquanto paradigma teológico questiona a missãoe revela a necessidade de pensar em um novo paradigma. O paradigmado pluralismo concebe todas as religiões como verdadeiras, não sãoiguais e nem desconsidera as suas ambigüidades, porém, em todas Deushabita. O missionário não deve pensar diante de qualquer situação que seencontra diante de um lugar inabitável por Deus e sua presença salvadora.A salvação depende unicamente de Deus e não do missionário. Em suma,a salvação não é o problema e nem a motivação para a missão da Igreja.A missão pensada pela reflexão teológica a partir do pluralismo religiosotenta encontrar um caminho que permita atuar junto aos povos semquerer convertê-los em cristãos católicos e respeitando-os se pertencem àoutra Igreja ou religião. A conversão à fé cristã continua uma possibilidade,mas não seria o objetivo fundamental da missão eclesial.ConclusãoSendo assim, não duvidamos de que há algo de específico na propostacristã para a humanidade (constitutivo e normativo), e que deve ser testemunhadoe anunciado pelos cristãos no mundo inteiro. Essa verdade cristãpara a humanidade se revela de forma testemunhal e dialogal com as demaisreligiões. E é sintetizada na proposta do Reino de Deus que Jesus testemunhoue que deve estar no coração da humanidade como gratuidade.A missão pensada a partir do paradigma pluralista não deseja converterem cristãos católicos as pessoas que pertencem à outra Igreja oureligião. A conversão é uma possibilidade, mas não o objetivo fundamentalda missão. Se uma pessoa, diante do anúncio de Jesus Cristo, buscarser mais humana a partir de sua experiência religiosa já é um ato valioso.Há sempre a possibilidade de mudança experiência religiosa, nestecaso, tornar-se cristã católica (ou ao contrário). Mas a missão não deveser instrumentalizada, servindo para interesses de aumento de número defiéis, proselitismo, conquista ou dominação. E sim para dialogar, partilhar,aprender, anunciar,enfim, que as partes cresçam mutuamente na buscacomum de humanizar a humanidade. Anunciar e receber o anúncio dosoutros. Uma missão não para estender a Igreja, mas para enriquecê-la (doandoe recebendo) as riquezas culturais, sociais, e, sobretudo, religiosas.A visão pluralista da missão não leva a mesma a perder sua identidade enem seus fundamentos. Mas leva a renovação e ao impulso por um novoardor missionário na Igreja.602 x Wellington Da Silva De Barros