La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

aprendizaje de conceptos, actitudes y destrezas basados en valores ecológicosy los principios de la sabiduría universal en diálogo con el Evangelio.Dichos aprendizajes se logran mejor por medio del diálogo de saberes y lapedagogía experiencial, de tal forma que la implementación de proyectosde Pastoral Ecológica responda pertinentemente a los Signos de los Tiempos,y la reconciliación con la Madre Tierra se concrete en estrategiasde gestión agroecológica, eventos ecopedagógicos (caminatas, campamentos,retiros, etc.), campañas de sensibilización (frente al consumismo,depredación, neocolonialismo, por ejemplo), expresiones artísticas y engeneral, mecanismos creativos para poner en evidencia el sentido del PlanSalvífico del Dios Creador en relación a su Creación.En nuestro criterio, toda comunidad eclesial debería implementar susistema de gestión ambiental, de tal forma que la praxis cotidiana sea insumopara la reflexión teológica. Si cada templo, parroquia, seminario, convento,sede social, colegio, universidad se convierte en un “aula ambiental”por el manejo consciente que se le dé al agua, la energía, los residuossólidos, las emisiones a la atmósfera, el aprovechamiento del suelo, habráposibilidad de pensar teológicamente y actuar ecológicamente.A la par, hay que adoptar iniciativas de carácter territorial de tal maneraque se haga un trabajo interinstitucional para cuidar la cuenca de unrío, un humedal, un bosque. Esto debe conducir a la articulación con otrasredes, campañas, mesas de trabajo, de tal manera que se georeferencienlos esfuerzos y actividades. La Ecoteología se nutre del diálogo entre laacademia y los saberes ancestrales y populares de cada cultura y se verificaen la concreción de acciones transformadoras.En especial, es muy importante conocer y apoyar los movimientos quedefienden la dignidad de la vida. Por ejemplo, es significativo el testimonioprofético de monseñor Barreto Jimeno, arzobispo de Huancayo (Perú),para defender la vida de los daños de la minería en La Oroya; las protestasante el transvase del río San Francisco en Brasil por parte de comunidadeseclesiales animadas por los Franciscanos; o la carta pastoral de algunosobispos estadounidenses sobre el río Columbia, entre otros. En cada unode nuestros países, emergen cada vez más, iniciativas para proteger laCreación desde la inteligencia de la fe y la fidelidad a la promesa del Reinode la Vida que no muere.educación ambiental. En 1997 se realizó la Conferencia Internacional de Medio Ambientey Sociedad: Educación y sensibilidad para la sostenibilidad en Tesalónica (Grecia). Todoesto se convirtió en un aporte para el desarrollo de la conciencia ambiental, el pensamientoecológico complejo y la perspectiva ecoteológica.Congreso Continental de Teología x 585