La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

(comunión), la sencillez y la austeridad, la alteridad y el servicio, en síntesis,una Mística pascual y resiliente 27 capaz de descubrir signos de vidamás allá de la muerte 28 .Semillas ecoteológicas para cultivar el reinoPara responder a la pregunta sobre qué hacer con este legado históricode la conciencia progresiva de la teología de la liberación respecto a laresponsabilidad ambiental de los creyentes en el cuidado de la Creación,vale la pena hacer memoria del artículo que hace 15 años, Rui ManuelGracio das Neves y Sergio Bran Molina publicaron con el título “RetosEcoteológicos” 29 . Sus reflexiones y propuestas intra e interdisciplinares siguenvigentes.Pero, a la vez, hay que retornar a las fuentes del quehacer teológicoen el continente y tomar en cuenta los hallazgos referidos a la cuestiónecológica. Las consideraciones epistemológicas anteriormente expuestasson imprescindibles para gestar un nuevo paradigma de civilización. Demanera especial, el debate sobre la responsabilidad del ser humano frentea la naturaleza, en medio de la miseria, la violencia y la injusticia institucionalizada;los criterios para discernir desde la fe, las posiciones antropocéntricas,ecocéntricas, biocéntricas; la reflexión sobre los circuitosy lógicas económicas que resultan “ilógicas” y antiecológicas; el estudiode los mecanismos para establecer dialogo y cooperación intercultural,interreligiosa, interdisciplinaria, interinstitucional, etc. son algunos de lospuntos relevantes para la investigación ecoteológica.En términos operativos, es clave partir de un reconocimiento del territorioal que pertenecen las personas interesadas en el diálogo Ecología‐Teología.Esto incluye los datos biofísicos de corte empírico analítico,pero también los imaginarios, sentidos y valores derivados de las perspectivashistórico hermenéuticas y crítico sociales. Conocer la estructura ecológicabásica de un territorio es fundamental para superar el analfabetismo27 Resiliencia es la capacidad de los metales para retomar su forma original luego de ser sometidosa alguna tensión. A nivel ecológico, es la capacidad de los ecosistemas para recuperarseluego de una perturbación. En las ciencias sociales, se refiere a la capacidad humanapara superar la adversidad.28 Alirio Cáceres Aguirre, “Entre ecología e ecosofía: pasos para una hermenéutica ecoteológica”,pp. 60‐66.29 Disponible en línea en .Congreso Continental de Teología x 583