La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

de la cita oficial de la onu, fueron muchos los eventos paralelos que convocarona empresarios, ambientalistas, indígenas, educadores y líderes dela sociedad civil a discutir aspectos relacionados con la crisis ecológica ylas posibles salidas planteadas desde una propuesta de Economía Verde yel interés de precisar medidas para lograr una gobernanza local y regionalcon participación de diversos actores sociales. Si se reconoce que la sensibilidadreligiosa está protagonizando muchas de las propuestas de alternativasante la crisis planetaria, tal como se percibió en la Cumbre de losPueblos, una gran feria en la que, bajo grandes carpas se ventilaban análisis,estrategias y acuerdos para contribuir al cuidado del Planeta. ¿Cómocomprender el compromiso de la teología respecto a la cuestión ecológicaque, sin duda, es uno de los Signos de los Tiempos que más interpelan lafe y el quehacer teológico en la actualidad?Una mirada común sobre el bosque de la vidaUna vez planteado este recorrido histórico del diálogo ecoteológico, presentamosalgunas claves que son significativas para entender el aporte dela teología de la liberación y el planteamiento de algunas propuestas quepueden orientar acciones evangelizadoras en perspectiva de la sustentabilidady el buen vivir.En el ámbito epistemológico hay que considerar que la naturalezano es simplemente un recurso, sino que tiene un valor intrínseco comoPachamama, Madre Tierra, Nana, y en la perspectiva de la mayoría delas religiones, Creación de Dios. Es más “alguien” que “algo” y los sereshumanos hacemos parte integral de ella. Por su parte, la Ecología no es tansólo una ciencia derivada de la biología sino una nueva manera de comprenderla vida en todas sus relaciones. Así que cuando decimos “Ecoteología”nos referimos a una forma alternativa de descubrir la revelación deDios en el mundo, así como de experimentar y reflexionar acerca de lasrelaciones entre Dios Creador y su Creación, con el interés de cuidar deella y vivir a plenitud la comunión de amor.nEl horizonte del Concilio Vaticano iiLa teología conciliar tiene su base en una antropología teológica que abogapor la dignidad de la persona humana y el bienestar de la comunidadhumana. En este sentido, el concilio reconoce un gran valor a la actividadhumana, bajo el horizonte de los valores del Evangelio de Jesús, yaque haciendo síntesis entre el trabajo profesional (científico y técnico) yla expectativa de la esperanza cristiana de un mundo más parecido a suCongreso Continental de Teología x 577