La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

siciones teológicas frente a la de los ecologistas y ambientalistas, quienesdesde otras miradas derivadas de la ciencia, anteponían radicalmente lasteorías evolucionistas a los mitos religiosos de la creación del universo dediferentes confesiones. Pese a lo antagónico de los puntos de vista, estabrecha se ha ido cerrando tal como lo indica el siguiente itinerario, queentreteje las grandes Conferencias organizadas por la onu para tratar laproblemática ambiental en 1972 (Estocolmo), 1992 (Río), 2002 (Johannesburgo)y ahora Río + 20 (2012) con la ruta de las Conferencias del celamen Medellín (1968), Puebla (1979), Santo Domingo (1992) y Aparecida(2007) para contextualizar el surgimiento y evolución de la perspectivaecoteológica en el continente:n1972Cumbre de las Naciones Unidas en Estocolmo (Suecia) sobre el tema delMedio Humano. Pocos meses antes, se publicó el famoso informe “LosLímites del Crecimiento” que, por encargo del Club de Roma, el InstitutoTecnológico de Massachusetts había elaborado a partir de 1970. La tesiscentral del documento es que no se puede crecer ilimitadamente en unmundo que es finito y tiene sus límites naturales. Era la época de los ajustesa la economía mundial por causa de la Guerra del Vietnam y el períodoen que comienza a gestarse la crisis del precio del petróleo. También sehabía creado para entonces, la Agencia de Protección Ambiental (epa) enEstados Unidos (como eco a las denuncias de Rachel Carson una décadaantes), había nacido Greenpeace (1971), se había celebrado por primeravez el Día de la Tierra el 22 de abril de 1970 y, a partir de Estocolmo, comenzóa celebrarse el Día Mundial de Ambiente, cada 5 de junio.En este contexto mundial, el papa Paulo VI expuso varias veces elplanteamiento del Concilio Vaticano II en la Constitución Gaudium etSpes (gs), respecto a la responsabilidad del ser humano en el perfeccionamientodel universo, dando continuidad a varias ideas expresadas en discursosante la fao 7 , y recogidas luego por el Sínodo de Obispos en 1971,en los que el problema ecológico se aborda desde la teología moral conun énfasis en la justicia y la caridad.7 Food and Agriculture Organization (fao) es la Organización de las Naciones Unidas parala Alimentación y la Agricultura. El Papa expuso varias veces que resolver el problema delhambre de la humanidad tiene que ver no sólo con el progreso material sino con el espiritual,y esto depende del destino que se le dé a los dones de la Creación.Congreso Continental de Teología x 571