La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

Julian, como o alemão frei Henry Suso— também atribuíram qualidadesmaternas ou femininas a Deus, embora na maior parte passageiras. 6A idéia de que havia tanto um princípio masculino e feminino emDeus era parte do ensino gnóstico e foi rejeitada pela igreja primitiva edurante o início do período medieval. O Zohar, um texto místico judaicomedieval, transporta algumas imagens maternas de Deus a tradições anteriores.Mas não há provas de que Julian estava familiarizada com qualquerdos escritos gnósticos ou judaicos. 7 As figuras de Maternidade deDeus aparecem fortemente na tradição mística cristã, diz Bynum 8 , masapenas Julian aplica ‘Mãe’ a Trindade toda. 9 Em lt 58, por exemplo, as“três formas de contemplar a maternidade” correspondem com atributosda Trindade que Julian havia estabelecido no início das Revelações: criação,encarnação, e ‘trabalho’ (santificação).Anselmo, no século XI, havia desenhado uma conexão entre a paixãode Cristo e da maternidade de Deus - uma linha de pensamento que algunsoutros escritores medievais seguem. Em sua “Oração a São Paulo”,ele escreve:E você, Jesus, você não é também uma mãe?Você não é a mãe, que, como uma galinha, reúne os seus pintinhos debaixodas asas?Verdadeiramente, Senhor, você é uma mãe, pois tanto os que estão emtrabalho de parto e os que são nascidos são aceitos por você.Você morreu mais do que eles, para que possam trabalhar para suportar.É pela sua morte que foram nascidos. 10A escrita monástica medieval para ou por mulheres contém algumas referênciasa Deus, como uma mãe que (como em Anselmo) atinge a satisfaçãona cruz. Ancrene Wisse retrata Jesus como a mãe que concilia seus6 Jean Leclercq, Prefácio de Julian of Norwich, Showings, trad. Edmund Colledge and JamesWalsh, Nova York: Paulist Press, 1978, p. 9, 1978. Hunt, The Trinity: Insights. p. 115. Newman,God and the Goddesses, p. 225.7 Jantzen, Julian of Norwich, pp. 116-117.8 Caroline Walker Bynum, Jesus as Mother: Studies in the Spirituality of the High Middle Ages,Berkeley: University of California Press, pp. 110-169, 1982.9 Hunt, op. cit. pp. 115-116. Long Text cap. 59 pp. 295-297 e cap. 26, p. 223.10 Anselm, “Prayer to St. Paul”. In Ward, Benedicta (ed.), The Prayers and Meditations of St.Anselm, Nova York: Penguin, 1973, pp. 153-156.528 x Josué Soares Flores