La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

El orden simbólicoLa expresión pertenece a Jacques Lacan (1981, pp. 321‐340) quien la introdujopara representar el anudamiento entre los órdenes simbólico, reale imaginario de la estructura psíquica; este filósofo propuso comprenderla mente humana desde lo que llamó el “nudo borromeo”. Un nudo queconsta de tres lazos atados entre sí, de tal manera que ninguno es posiblesin los otros dos. Como si fuesen tres anillos aferrados de modo que si unose suelta los otros dos quedan libres. Es así como la mente enlaza lo real,lo simbólico y lo imaginario 2 .Ninguna realidad humana es posible sin el lenguaje. Damos nombre alo que existe dentro o fuera de nosotros. Real es la silla en la que me apoyopara escribir, y la acción que ejecuto al escribir es real pero las palabraspara expresarlo pertenecen al “orden simbólico”. Lo imaginario concierneal orden del deseo, de los sueños, a los sueños del inconsciente, perotambién a los sueños en estado de vigilia, todo aquello que en el lenguajecomún llamamos ilusiones, proyectos…Lo imaginario, ese almacén de experiencias íntimas que nos consuelany nos asustan todavía como adultos, se arraigan en la más tempranaedad de nuestra existencia y pertenecen al orden del deseo.También lo imaginario echa sus raíces en lo real presente, y necesitade lo simbólico en el orden de la comunicación. Pensamos con imágenes,hablamos y escribimos con imágenes, ellas pertenecen a la riqueza másprofunda de nuestro ser, aunque también tengan que ver también con elmundo de la locura…Es decir, partimos del presupuesto de la existencia del inconsciente.“El inconsciente es lo psíquico en sí mismo, y su esencial realidad. Su naturalezaíntima es tan desconocida como la realidad del mundo exterior,y la consciencia nos habla sobre él de una manera tan incompleta comonuestros órganos de los sentidos sobre el mundo exterior” (Vasse, 1969,pp. 12‐13) y de que este habla principalmente por las imágenes tanto delsueño, como del arte, tenemos la experiencia en todas las culturas. Lossueños son un lenguaje cifrado, y su interpretación se convierte en el paradigmade todas las interpretaciones.La palabra, como constitutivo esencial del orden simbólico, goza tambiénde muchas formas, desde la más sencilla enunciación de aquello que2 Expresión introducida por Jacques Lacan para designar las figuras topológicas (o nudos trenzados)destinados a traducir la trilogía de lo simbólico, lo imaginario y lo real, repensada entérminos de real /simbólico / imaginario, Cf., J. Lacan, 1975.Congreso Continental de Teología x 481