La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

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de Cristo” que deve trabalhar nessa milícia de devolver o país a Ele, comolembra Matos:Embora se mantenha, durante longos anos, numa concepção de neo-cristandade,é justo reconhecermos que Dom Cabral lançou as bases de umlaicato atuante e comprometido eclesialmente. Com o tempo esses leigosultrapassarão uma visão eclesiocêntrica, preparando um fecundo diálogoentre fé e realidade concreta. (Matos, 1990, p. viii)Segundo João Camillo, Belo Horizonte, estava se desenvolvendo pastoralmente,principalmente, com a presença de… um clero de boa formação, razoavelmente aberto, mas combinandocertos avanços de uns com o equilíbrio geral, demonstrando na maioriadas vezes, uma razoável prudência, no sentido exato e espiritual do termo.(Torres, 1972: 121)Não se sobrepôs as objurgatórias das Constituições Primeiras do Arcebispadoda Bahia, sobre os leigos. Foram ignoradas as proibições de DomManuel Monteiro da Vide 17 : “nenhuma pessoa secular (ainda que sejadouta, e de letras) se intrometa a disputar em público, ou particular sobreos mistérios de nossa Santa Fé e Religião Cristã” (Torres, 1972: 122). Aparticipação dos leigos era ativa e consciente, “ora os leigos são convocadosa participar da Igreja […] Não raro vemos leigos discutindo teologiacom aplausos de padres e bispos…” (Ibidem: 88).Atuação políticaComo “bons soldados de Cristo”, era visível a tentativa de aproximar, novamente,a Igreja com o Estado. Wirth (1982) apresenta a segunda e terceirageração de mineiros, que resgatavam seus valores católicos, perdidospor seus pais na primeira geração (p. 207). Eram comum, declarações deleigos atuantes na política falando sobre a importância de união entre osdois poderes. De um modo geral,… os governadores de Minas, muitos dêles razoàvelmente católicos,mantiveram boas relações com a autoridade eclesiástica. Muita gentechegava a achar meio medieval aquela sempre normal presença do arcebispoao lado do chefe do poder civil. (Torres, 1972: 175)17 Dom Manuel Monteiro da Vide (nascido em Montforte, no Alentejo, Portugal no dia 19 demarço de 1643; ordenado sacerdote em 30 de agosto de 1671; consagrado bispo em 21 dedezembro de 1701; elevado a arcebispo em 22 de maio de 1702, falece no dia 07 de setembrode 1722 em Salvador, Bahia).460 x Paulo Vinícius Faria Pereira
Essa realidade também chamava a atenção fora do estado. Padre ÁlvaroNegromonte, em entrevista ao jornal “A Imprensa” da Paraíba, afirma,… os estadistas mineiros sabem que dirigem um povo profundamente católico.E não se divorciam do povo que dirigem. Não se separam o Estadoda Nação. Procuram o amparo da religião – o único sustentáculo de umpovo que não quer cair nos abismos da anarquia. (Matos, 1990: 50)nMovimentos leigosComo lembra Torres (1972), o catolicismo belo-horizontino manteve vivaa tradição das irmandades coloniais, atuando na sociedade através de gruposde leigos (p. 133). A cidade, via nos seus movimentos vivacidade,eficiência e variedade. Mesmo que alguns grupos fracassassem, em suamaioria, se desenvolviam bem.As organizações, conhecidas como corporativas, eram a Ação Católicae os Vicentinos. Sendo que, os vicentinos, chegaram à cidade coma instituição dela como nova capital do estado. Entre os movimentos defeição tradicional, que são aqueles que possuem características de vivênciareligiosa de caráter antigo, estão as ordens terceiras (de São Francisco,Nossa Senhora do Carmo e São Domingo), Congregações Marianas, Filhasde Maria e o Apostolado da Oração.Antes do Concílio, já se viam em Belo Horizonte muitos exemplos deiniciativas litúrgicas e outras bastantes ousadas, mas estritamente ortodoxas;depois, se ouve alguns casos, não muito numerosos, de radicalismo,em geral, a maioria procurou atualizar-se sem cair em exageros criticáveis.Podemos dizer que a situação geral não se apresentou, nunca muitoconfusa e com sinais anormais de desorientação. Como conseqüência, oclero de Belo Horizonte, embora denotando, nas mais das vezes, sincerafidelidade à tradição, tem se mostrado, muito aberto à renovação. (Torres,1972: 121)nA Ação CatólicaA Ação Católica de Pio xi teve grande fervor no Brasil, principalmente,em Belo Horizonte sob a orientação de Dom Cabral. A Ação Católica deBelo Horizonte, “não era apenas um grupo de jovens ou pessoas madurasque discutiam vivamente sobre o Corpo Místico […], mas o centro de umarenovação geral da sociedade” (Matos, 1990: 203). A participação… ativa dos leigos no apostolado hierárquico da Igreja, mediante os quadrosda AC, foi sua grande paixão [de D. Cabral] e “menina dos olhos”Congreso Continental de Teología x 461
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Hagamos a los seres humanos, como n
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con un análisis contextual? 36 ¿S
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en la labor de traducción. Siendo
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¿Hasta qué punto nos es lícito m
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esponsables de los peces del mar y
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nnca de la clar 2 . En esta pesquis
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En ese tiempo, el hno. Pedro Aceved
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Panamá, Perú, Puerto Rico, Repúb
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Los contenidos temáticos que se re
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El tema del Seminario fue: “la re
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nnnnAcompañar y crear espacios de
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La siguiente tabla recoge los títu
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Conclusión abiertaComo la historia
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Teologia DalitUma Perspectiva India
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aceito pelos dalits e é considerad
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das castas com o cristianismo na me
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de sofrimento e de dor, que deve se
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Provavelmente, é na cristologia qu
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EcoteologiaProspectivas de novas te
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Boff; 4 mas não somente. A preocup
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Nesta direção, a denúncia contra
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cial aproxima as duas intenções a
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matéria e energia, por meio de nic
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no Espírito, a história, a reden
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gico, da preservação ambiental, s
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Os Cristãos-Leigos e o Concílio V
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nApostolicam Actuositatem - o apost
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contemplados pelo documento, relati
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16,15) (cf. sd n. 94). Alerta que,
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pois tem consciência do seu chamad
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Amor divino, pasión corporalUna é
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que afecte a Dios. Por lo tanto, el
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como resultado de la fricción que
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Por lo tanto, esta realidad uterina
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energía y vitalidad para el contin
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ley a órdenes regeneradores, donde
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Towards 50 Years of Nostra Aetate 1
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age had brought around the Church.
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conciliar fathers. 9 However, the o
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Thus the Catholic Church became par
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Another important follow-up to Nost
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without Nostra Aetate. However, the
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to the booming of Pentecostal churc
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Resistiendo al feminicidio,interrog
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A mediados de los noventa, algunos
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operaciones militares en las zonas
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fijándole un tablero grande adorna
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Sus esfuerzos harán posible, en pa
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IntroduçãoEssa comunicação visa
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gico cujo magistério eclesial tem
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Ainda que para esse autor, a tdlib
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entre tantos outros dentro da Teolo
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abrangente e traz em si um caráter
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nnnnnA ação eficaz é ato que se
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A ação transformadora cristã, ch
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nam esta aliança. Falar das vítim
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anos de Jesus, o Reino de Deus, com
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gico. Ajudam ainda a detectar o red
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_____ “Como fazer teologia: propo
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_____ “Que Cristo se descobre na
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