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La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

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am a ter participação ativa e consci<strong>en</strong>te. Na “recic<strong>la</strong>gem” do clero, dandouma boa formação, esta tinha uma metodologia que era questionada, porser “avançada”, em conseqüência disso, o clero <strong>de</strong> Belo Horizonte, foimais receptivo às mudanças posteriores. Além do exemplo do clero e dosleigos, Belo Horizonte surpre<strong>en</strong><strong>de</strong> pelos seus meios <strong>de</strong> comunicação <strong>de</strong>massa, on<strong>de</strong> esses meios são usados a favor da Igreja e não contra e<strong>la</strong>. Primeiram<strong>en</strong>te,com o “O Horizonte” e mais tar<strong>de</strong>, com o “O Diário”. DomCabral verá no Vaticano ii aquilo que ele iniciou e <strong>de</strong>sejava para a Igreja.O pres<strong>en</strong>te trabalho não tem a pret<strong>en</strong>são <strong>de</strong> ser conclusivo, mas, sero início <strong>de</strong> uma pesquisa historiográfica mais e<strong>la</strong>borada, com a int<strong>en</strong>ção<strong>de</strong> <strong>en</strong>riquecer as fontes para futuras investigações sobre o tema, que sãoprejudicadas <strong>de</strong>vido à escassez <strong>de</strong> obras a respeito, complem<strong>en</strong>tando osestudos dos principais historiadores sobre a História da Igreja Católica emBelo Horizonte, H<strong>en</strong>rique Cristiano José Matos e João Camillo <strong>de</strong> OliveiraTorres 2 .Aspectos históricosInicialm<strong>en</strong>te, a cida<strong>de</strong> <strong>de</strong> Belo Horizonte pert<strong>en</strong>cia ao Arcebispado <strong>de</strong>Mariana, comportando ap<strong>en</strong>as quatro paróquias, s<strong>en</strong>do duas no c<strong>en</strong>tro(Boa Viagem e São José) e duas na periferia (São Sebastião e Santa Efigênia).Após a criação <strong>de</strong> Belo Horizonte, como nova capital do estado <strong>de</strong>Minas Gerais, em 1897, e <strong>de</strong>vido ao seu <strong>de</strong>s<strong>en</strong>volvim<strong>en</strong>to político e econômico,o Arcebispo <strong>de</strong> Mariana, Dom Silvério Gomes Pim<strong>en</strong>ta 3 <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>tornar a cida<strong>de</strong> um novo bispado 4 . Assim, em 11 <strong>de</strong> fevereiro <strong>de</strong> 1921, oPapa B<strong>en</strong>to XV, através da bu<strong>la</strong> Pastoralis sollicitudo, erige na “gargantaaberta pelo Rio das Velhas no maciço montanhoso <strong>de</strong> Minas, […] on<strong>de</strong> seacaba a Serra e começa o Campo” (Torres, 1972: 25), a diocese <strong>de</strong> BeloHorizonte.2 Sobre o p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to católico militante <strong>de</strong> João Camilo, cf. R. Coppe Cal<strong>de</strong>ira e M. Alves.“O Catolicismo militante em Minas Gerais: o p<strong>en</strong>sam<strong>en</strong>to histórico-teológico <strong>de</strong> JoãoCamillo <strong>de</strong> Oliveira Torres”. Projeto <strong>de</strong> pesquisa da Fundação <strong>de</strong> Inc<strong>en</strong>tivo à Pesquisa daPontifícia Universida<strong>de</strong> Católica <strong>de</strong> Minas Gerais, (fip-puc - Minas), 2010.3 Dom Silvério Gomes Pim<strong>en</strong>ta (nascido em Congonhas do Campo, Minas Gerais, no dia 12<strong>de</strong> janeiro <strong>de</strong> 1840; or<strong>de</strong>nado sacerdote em 20 <strong>de</strong> julho <strong>de</strong> 1862; consagrado bispo em 31<strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1890; elevado a arcebispo em 1º <strong>de</strong> maio <strong>de</strong> 1906, falece em Mariana no dia30 <strong>de</strong> agosto <strong>de</strong> 1922).4 É possível observar no sítio , queda Arquidiocese <strong>de</strong> Mariana, foram erguidas muitas outras dioceses, <strong>de</strong>vido ao tamanhogeográfico e <strong>de</strong>mográfico que comportava, s<strong>en</strong>do que até 2012, tem por sufragâneas, ap<strong>en</strong>asCaratinga, Governador Va<strong>la</strong>dares e Itabira - Fabriciano.456 x Paulo Vinícius Faria Pereira

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