La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

quienes actualmente reciben los ministerios de acólito y lector eran y siguensiendo únicamente varones.Otro paso significativo en la renovación de los ministerios eclesialesdio el papa Pablo vi en la exhortación Evangelii Nuntiandi (1975). Despuésde señalar que la Iglesia toda es misionera, al enumerar los agentesresponsables de la evangelización y mencionar las responsabilidades delpapa, los obispos, los sacerdotes, los religiosos, los seglares, la familia y losjóvenes en la tarea evangelizadora de la Iglesia (Cf. en 59‐72), se detuvoen los ministerios diversificados que pueden ejercer los laicos y propuso laprimera lista de ministerios distintos del acolitado y lectorado: catequistas,animadores de la oración y del canto, cristianos consagrados al servicio dela palabra de Dios o a la asistencia de los hermanos necesitados, jefes depequeñas comunidades, responsables de movimientos apostólicos u otrosresponsables 37 .Ahora bien, ese mismo año, el papa Pablo vi expresó la posición de laIglesia Católica sobre la ordenación de las mujeres en una carta al Arzobispode la Iglesia Anglicana:No es admisible ordenar mujeres para el sacerdocio, por razones verdaderamentefundamentales. Tales razones comprenden: el ejemplo, consignadoen las Sagradas Escrituras, de Cristo que escogió sus Apóstolessólo entre varones; la práctica constante de la Iglesia, que ha imitado aCristo, escogiendo sólo varones; y su viviente Magisterio, que coherentementeha establecido que la exclusión de las mujeres del sacerdocio estáen armonía con el plan de Dios para su Iglesia 38 .Comoquiera que la ordenación de mujeres seguía siendo motivo de discusión,Pablo vi encargó a la Congregación para la Doctrina de la Fe unaexposición doctrinal que aprobó y ordenó publicar en la declaración InterInsigniores (1976) cuyo argumento eran las mismas “razones verdaderamentefundamentales” de la carta al arzobispo de Cantórbery: el ejemplode Cristo que sólo escogió hombres como apóstoles; la tradición de la37 Los seglares también pueden sentirse llamados o ser llamados a colaborar con sus Pastoresen el servicio de la comunidad eclesial, para el crecimiento y la vida de esta, ejerciendoministerios muy diversos, según la gracia y los carismas que el Señor quiera concederles.[…] Tales ministerios, nuevos en apariencia pero muy vinculados a experiencias vividaspor la Iglesia a lo largo de su existencia –catequistas, animadores de la oración y del canto,cristianos consagrados al servicio de la palabra de Dios o a la asistencia de los hermanosnecesitados, jefes de pequeñas comunidades, responsables de movimientos apostólicos uotros responsables– son preciosos para la implantación, la vida y el crecimiento de la Iglesiay para su capacidad de irradiarse en torno a ella y hacia los que están lejos (en 73).38 Pablo vi. Carta del Arzobispo de Cantórbery, Dr. F. D. Coogan, el 30 noviembre de 1975.Citada en os 1.42 x Isabel Corpas de Posada