La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

las manos, de mirar a los hijos, de enredarse en los pensamientos. Para él:“Hasta se puede leer la historia en cada cara de los habitantes de estos barriosque viven en extrema pobreza”. 9 Para leer lo latente se necesita mirarmucho, mirar lento, y dejar que lo mirado se vuelva pregunta. Liberarse deprejuicios para trascender el sentido común y la opinión.“Me cuesta escuchar lo que él me cuenta”, confiesa Cacho:…porque estoy acostumbrado a escuchar temas de ´mi cultura´ […] Casidigo ´importantes´, como si los de él, que son los de ellos, no lo fueran.Escucho, escucho, me esfuerzo por sentir todo lo que él siente: el frío, loshijos, la calle, el desprecio, la pobreza, el hambre. 10Un vecino másEn medio de la incertidumbre hay cosas que tiene claras, como por ejemplo,el desde dónde quiere vincularse con los vecinos:No como táctica de infiltración, de camuflaje o demagogia, ni siquieracomo gesto profético de nada […] Tampoco como un padre despachadorde sacramentos, sino como alguien que va a hacer junto a ellos una vivenciade fe, un camino compartido. 11Cacho se propone ser un vecino más. Crear un vínculo horizontal dondecompartir lo cotidiano. La intuición le dice que ese es el camino parallegar a un lugar que aún no existe, un lugar que será producto del encuentrocon el barrio. Cuando se corre la voz del “cura que se vino alrancho”, es inevitable que muchos proyecten en él modelos tradicionalesde ejercer el sacerdocio. Pero su manera de comprender el serviciopastoral entre los más pobres implica una transformación del liderazgopresbiteral, una invitación a volver a una forma más evangélica de ejercerla autoridad. Cuando Dora pide en la parroquia un padre que vaya albarrio “para salvar a los jóvenes que se pierden desorientados”, y entranen la delincuencia “sin alguien que les aconseje”, es un grito de auxilioque reclama a un salvador. Cacho respeta ese pedido, pero va más allá.Sabe que en esa necesidad se expresa una concepción de los pobrescomo carentes de todo, de cosas, de criterios, de valores, de Dios, que9 Jorge García Ramón, diario La Mañana, Montevideo, 1988.10 Pablo Bonavía, “La interacción entre promoción humana y anuncio evangélico: una propuestadesde la práctica”. En serie Promoción Social y Compromiso Cristiano, Montevideo,claeh, 1982.11 Papel encontrado en una caja de zapatos en la Parroquia de Possolo luego de su muerte.Congreso Continental de Teología x 409