La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

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Cotrim, Gilberto, Fundamentos da Filosofia, Fundamentos e Grandes Temas,São Paulo: Saraiva, 15 2003.Dussel, Enrique, Para uma ética da libertação Latino-Americana, I, São Paulo:Loyola, 1987._____ Ética comunitária liberta o pobre!, Petrópolis: Vozes, 1986.Gohn, Maria da Glória, Educação não formal e cultura política: impactossobre o associativismo do terceiro setor. Questões da Nossa Época, SãoPaulo: Cortez, 5 2011.Grolli, Dorilda, Alteridade e feminino, São Leopoldo: Nova Harmonia, 2004.Louro, Guacira L., “Uma leitura histórica da educação sob a perspectiva degênero”. In Revista Teoria & Educação, Dossiê: História da Educação, Nº6, pp. 53-67, Porto Alegre: Pannonica Editora, 1992.Lunen-Chenu, Marie-Thérèse van, e Gibellini, Rosino, Mulher e Teologia,trad. Maria Stela Gonçalves e Luiz João Gaio, Col. Eva 2, São Paulo:Loyola, 1992.Olhares Cruzados, O Vale do Ribeira segundo seus habitantes. InstitutoSocioambiental (iso). São Paulo, 1999.Ramos, Rosamaria Sarti de Lima, A questão da escolaridade nas comunidadesquilombolas do Vale do Ribeira. Programa de Pós-Graduação emEducação. Universidade Metodista de Piracicaba (unimep), Piracicaba,sp, 2009.Somos Iguais e Diferente, Associação Difusora de Treinamento e ProjetosPedagógicos (Aditepp), Curitiba, 1995.404 x Paula Simone Busko
El padre Cacho y la causa de los pobresMercedes Clara 1 y Pablo Bonavía 2Montevideo, UruguayResumenLa teología de la liberación se define a sí misma como una palabra precedidapor dos silencios: el de la práctica y el de la contemplación. Presentamosla vida del sacerdote uruguayo Isidro Alonso, “padre Cacho”,que desde una práctica liberadora asume como propio el mundo de losexcluidos. A partir de la certeza de que Dios vive junto a los más vulnerables,“que habla su idioma, que se sienta a su mesa, que participa de susangustias y esperanzas”, transita una historia de entrega y transformaciónde sí mismo en el encuentro con una realidad nueva. Cacho encuentraen la teología de la liberación y en la educación popular un marco teóricoque lo impulsa, pero se lanza a una búsqueda donde las respuestasse vuelven preguntas, y la vida de los otros el único norte que, junto a lavida de Jesús, lo orientan para no perderse en medio de contradiccionesy desencuentros. El testimonio del padre Cacho es, para la Iglesia latinoamericana,fuente de inspiración y esperanza en un tiempo donde laconstrucción del “nosotros” es el gran desafío.1 Licenciada en Comunicación Social y egresada de la Escuela de Psicología Social EnriquePichon Rivière. Ha trabajado en proyectos sociales que vinculan la comunicación y la expresiónartística como herramienta para el fortalecimiento de grupos en situación de vulnerabilidadsocial. Es coordinadora de proyectos en el Programa de Extensión Universitariade la Universidad Católica del Uruguay, y del área de formación en Voluntariado Socialdel Observatorio del Sur (obsur). Se desempeñó como educadora de niños, adolescentes yadultos en situación de calle. Integra el proyecto Código de Barras, una alternativa de comunicaciónpara personas privadas de libertad. Es autora del libro Padre Cacho: Cuando el otroquema adentro, recientemente editado por Trilce.2 Uruguayo, sacerdote del clero diocesano de Montevideo. Es coordinador del ObservatorioEclesial de Amerindia y profesor de Teología en la Facultad de Teología Monseñor MarianoSoler. Está al frente de la parroquia de la Cruz de Carrasco de Montevideo.405
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Congreso Continental de TeologíaLa
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ContenidoPresentación 11Eje 1 n Nu
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Vida Religiosa e Identidades.Uma re
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PresentaciónUn evento es siempre m
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de fe de las comunidades eclesiales
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1Nuevas interpelaciones y preguntas
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de pasar el tiempo libre, de luchar
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IntroducciónHace medio siglo, cuan
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que, a partir del siglo iii, se int
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Ahora bien, estas funciones ministe
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tieron en la progresiva marginació
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Rahner 30 y Schillebeeckx 31 , a la
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… comunión orgánica caracteriza
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Pero como el debate no había queda
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los ministerios ordenados y no orde
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Brown, Raymond E., Las iglesias que
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_____ “Ministerios en el Nuevo Te
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eclama derechos ancestrales. El ori
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niño y luego en el joven Ceferino
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La santidad y la identidad son par
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pero con retrocesos y miedos de las
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Desafios da Teologia da Libertaçã
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diações. 2 O autor aprimorou o ri
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Atualmente, dá a impressão de que
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A ecopedagogia propõe uma nova for
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social do desenvolvimento sustentá
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com a nova hermenêutica bíblica;
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peito (§2358), evitando-se fazer q
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paradigmático ocidental e como o c
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abrir a subjetividade ao ‘outro
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Miranda, José Valdinei, Ética da
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No campo da sociologia, a relevânc
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Dasse assim esta articulaçãoTema
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Duas dialéticas parecem orientar o
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participarem do batismo no espírit
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melodia. No final das canções há
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Campos, Leonildo Silveira, “As or
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a teologia. Neste mesmo movimento,
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modo de ser no qual a compreensão
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uma certa perspectiva, de um certo
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Podemos dizer que não existe teolo
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Pensar a teologia como hermenêutic
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Referências bibliográficasBíblia
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IntroductionOver the past two decad
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churches in Shizuoka prefecture. Ad
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Spiritual and Umbanda 3%Buddhism 4%
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O pluralismo e secularizão na metr
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Nessa realidade complexa nos pergun
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os velhos deuses, numa espécie de
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o projeto da modernidade, trazendo
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o conceito de secularização entre
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ConclusãoO pluralismo religioso é
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_____ (2001), Teogonias urbanas: o
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nario de la invasión europea; una
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pero que ahora presenta avances sig
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cultural y vuelta a las raíces anc
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de Dios, que se contraponen a un le
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Las teologías originarias interpel
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Em outras palavras, esse paradigma
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No caso da Paróquia São Willibror
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te presente na sociedade e na polit
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Las urbanizaciones privadas (countr
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ien común y por lo tanto defensore
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… el concepto del Buen Vivir va e
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Roig, A. A. (2002), Ética del pode
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ProemioLa investigación científic
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tad para establecer una relación d
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de la verdad, por el histórico y s
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En este mismo camino se ubica la co
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a más de la mitad de la humanidad
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nArtículo 10Ninguna investigación
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La sostenibilidad es una exigencia
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podrán indicar por sí solas la v
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Juan Pablo ii, Carta a los artistas
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Vattimo, Gianni et al., La postmode
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IntroduçãoA história da teologia
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qual as necessidades e as aspiraç
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vência, como relação entre os se
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ter religião, indo além das comun
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costume, em contextos sociais como
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Algumas consideraçõesO engajament
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sin, Oneide; et al., Uma religião
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nes, acercarse a su mundo de signif
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Los años 1994 y 2004 4 se hicieron
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JESUCRISTOJesús no es parte del co
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parte adhesión a unos ideales de s
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fiere de lo que comúnmente llamamo
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En este proceso, el deporte puede s
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ojos, labios y oídos. El discípul
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EcoteologiaDo grito dos pobres ao g
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teologia, sem preconceitos e no di
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As relações e vínculos criados p
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… as transformações da sociedad
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geral: um processo de “contamina
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Creciente desconfianza en lasestruc
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En una línea convergente se sitúa
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las diversas instancias, consultas
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No es secundario advertir que dicho
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dominante hoy en muchas partes se c
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“La Iglesia necesita la ayuda de
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de sus superiores o autoridades (55
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lógicas e inercias casi inevitable
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forma nunca se había producido ant
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Las transformaciones de las megaurb
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Los actuales procesos de transforma
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Por esto, no solamente se precisa u
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Depreende-se que:O papel da mulher
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e 19,3 milhões saíram da pobreza.
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de identidades conforme o contexto
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O desafio, nesse novo contexto do q
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A busca de uma identidade que não
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Menor e, para que no futuro não vo
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que sejam do ponto de vista humanit
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João Paulo ii, Exortação Apostó
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Algunos principios hermenéuticos p
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de hace medio siglo (1963‐1965),
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La interpretación de la letra (los
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ecibido y aceptado por todos y cada
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El encuentro de la mujer samaritana
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El relato de la travesía por el Ma
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un momento, pero después la person
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nEs un encuentro en un lugar físic
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nConsecuencias y desafíos del encu
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‘tocar’ por esa realidad que cu
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Léon‐Dufour, Xavier, Lectura del
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te: ¡es un profeta! Yo sentí que
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Bauman, Z. (2001), A modernidade l
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aceito pelos dalits e é considerad
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das castas com o cristianismo na me
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de sofrimento e de dor, que deve se
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Provavelmente, é na cristologia qu
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EcoteologiaProspectivas de novas te
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Boff; 4 mas não somente. A preocup
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Nesta direção, a denúncia contra
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cial aproxima as duas intenções a
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matéria e energia, por meio de nic
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no Espírito, a história, a reden
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gico, da preservação ambiental, s
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Os Cristãos-Leigos e o Concílio V
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nApostolicam Actuositatem - o apost
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contemplados pelo documento, relati
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16,15) (cf. sd n. 94). Alerta que,
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pois tem consciência do seu chamad
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Amor divino, pasión corporalUna é
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que afecte a Dios. Por lo tanto, el
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como resultado de la fricción que
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Por lo tanto, esta realidad uterina
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energía y vitalidad para el contin
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ley a órdenes regeneradores, donde
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Towards 50 Years of Nostra Aetate 1
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age had brought around the Church.
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conciliar fathers. 9 However, the o
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Thus the Catholic Church became par
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Another important follow-up to Nost
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without Nostra Aetate. However, the
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to the booming of Pentecostal churc
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Resistiendo al feminicidio,interrog
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A mediados de los noventa, algunos
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operaciones militares en las zonas
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fijándole un tablero grande adorna
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Sus esfuerzos harán posible, en pa
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IntroduçãoEssa comunicação visa
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gico cujo magistério eclesial tem
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Ainda que para esse autor, a tdlib
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entre tantos outros dentro da Teolo
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abrangente e traz em si um caráter
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nnnnnA ação eficaz é ato que se
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A ação transformadora cristã, ch
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nam esta aliança. Falar das vítim
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anos de Jesus, o Reino de Deus, com
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gico. Ajudam ainda a detectar o red
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_____ “Como fazer teologia: propo
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_____ “Que Cristo se descobre na
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