La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

problemas que as mulheres ainda enfrentavam nos anos 90: preconceito,falta de oportunidades, opressão dos homens, falta de conhecimento quegerava doenças, trato com crianças e religiosidade.Dussel citado por Grolli (2004: 93) argumenta que “é na vida diáriado pobre, da mulher, do velho e da criança, que a justiça está ausente: ajustiça que se constitui na exigência fundamental da dignidade humana”.Com certeza, o projeto (político) educativo das Pastorinhas se emergedo questionamento das práticas sociais dominantes e de que forma aopressão naquele meio poderia ser combatida.A Teologia da Libertação não surgiu ali apenas como uma simples teoria,mas sim uma teoria orientada para a prática da conscientização política.Teologicamente, ela faz uma análise histórica e social da realidade emque a comunidade está inserida, exatamente como as religiosas o fizeramna formação do grupo de mulheres para os estudos bíblicos. Não abandonaramo caráter cristocêntrico, mas partiram seus debates a partir dos modosde vida daquelas mulheres, em comparação com as mulheres bíblicase dos sofrimentos, lutas e resistências relatadas. A partir da realidade dospobres deveria ocorrer a libertação de suas carências, o entendimento darealidade social levaria aquelas mulheres a reivindicarem seus interesses,o que não deixaria de ser uma libertação histórico-social.Esta libertação, que muitas vezes no decorrer deste estudo o termo foiutilizado como um sinônimo de emancipação, ocorrer de diversas formas,conforme os movimentos de educadores aqui propostos, mas que abrenovas perspectivas através de pesquisas, tanto no campo histórico quantodas ciências sociais. Esta libertação pode ocorrer de formas diversas, afinal,são tempos, projetos e agentes diferentes.Dussel (1986) fundamenta sua proposta para uma Ética Libertadora narealidade histórica dos menos favorecidos, dos oprimidos. Partindo delesmesmos, do ‘Outro’, no caso das mulheres, sob o olhar de Dussel a questãolibertadora passa pela tomada de consciência para agir com segurança,sem medo, que marca a busca de uma libertação concreta.BibliografiaBrandão, Carlos R., O que é Educação Popular, São Paulo: Brasiliense, ColeçãoPrimeiros Passos, 2006._____ O que é Educação, São Paulo: Brasiliense, Coleção Primeiros Passos,1981.Congreso Continental de Teología x 403