La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

ligiosas houve o intuito de fortalecer os direitos destes cidadãos a umaparticipação mais ativa na sociedade.Sob a ótica de Enrique Dussel colocar a mulher como protagonistade sua própria história, que consegue desenvolver novas relações sociaiscom base nos direitos que possui a ajuda a se emancipar dignamente eacaba por contribuir para as mudanças dentro de um universo até entãopertencente ao masculino.Maria da Glória Gohn associa o conceito de educação ao conceito decultura. Qualquer modo de educar passa por transformações reinterpretadase assimiladas aos fatos novos, eventos e acontecimentos sociais. Tantoa educação formal como a popular passa por estas mudanças. Por isso acultura ao se reinventar constrói novos caminhos para se educar.A Metodologia utilizada tem presente à história oral destas religiosas,relatórios e fotografias que retratam suas experiências, os conflitos, as dificuldadese as recompensas do “ser educadora” frente a estes projetos deeducação popular nas comunidades carentes e nos quilombos ali encontrados.O homem, segundo o trabalho desenvolvido pelas Irmãs Pastorinhas,demora a se conscientizar, a considerar a mulher como parte importanteem sua vida, e mais do que simplesmente aceitar, é dividir as obrigações epartir para um trabalho em conjunto, mas quando isso ocorre a mudançase torna mais fácil. O coletivo, a partir daí, passa a valorizar heróis locais enão “heróis brancos” que estão na educação clássica – o sujeito do meio.É um trabalho de história oral. E a educação oral para estas comunidadesreinventa uma nova forma de educar, a popular, porque o jovem deveaprender para mudar a sua comunidade e não para buscar viver em outroslugares.Os resultados preliminares identificaram questões que surgiram nopróprio campo da pesquisa, como o direito das mulheres, enquanto trabalhadorasrurais e da formação política dos cidadãos, na formação de umaconsciência de valor que emprega esforços na luta pelo ideal libertador deque necessitam. Sem dúvida, qualquer trabalho, seja educativo ou cultural,quando se trata de descobrir as necessidades de uma população e lutarpara que as coisas melhores acabem por se tornar um trabalho político.Os aspectos educativos que perpassam estes movimentos de educaçãoe a visão das religiosas das lutas sociais ali existentes carregam, semdúvida, a doutrina dos teólogos da libertação. Com certeza, o projeto (político)educativo das Pastorinhas se emerge do questionamento das práticassociais dominantes e de que forma a opressão naquele meio poderia396 x Paula Simone Busko