La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

santidade e unidade e distribuição ordenado dos sacramentos. Diferenteque a postestas, parecese que a autoridade, pela graça do espírito santo,com a ordenação no colégio de bispo é dada apenas inicialmente, maspode diminuir ou mesmo sumir, se os condições não são satisfeitas, osobjetivos não seguidos. 50Como continuar? Uma pesquisa como feita aqui vai ficar meia incompletase não considera-se o contexto dos outros documentos conciliares.A valorização de pesquisa teológica sobre o tema 51 pode acompanhar abusca de uma teoria sociológica que consegue ajudar escrever as circunstânciaseclesial. Também, pode-se tentar de integrar os pensamentos quea constituição ainda não tive possibilidade de integrar, por exemplo asideias sobre a autoridade dos marginalizados.Mais imediata, é importante de ver que a derrota de autoridade episcopalem caso de falta de humildade e espírito ministerial, sem dúvidauma coisa alarmanda, mesmo assim completamente concorda com o ensinodo concílio mais recente. Logo, em uma situação quando reclama-sefalta de obediência na igreja, antes de duvidar o caráter ou as intenções deum maior parte do povo de Deus precisa-se primeiro analisar criticamenteo estilo de gerência.BibliografianFontes do Concílio Vaticano iiAlberigo, Giuseppe e Magistretti, Franca (eds.), Constiutionis DogmaticaeLumen Gentium. Synopsis Historica, Bologna: Istituto per le Scienze Religiose,1975.Concilium Vaticanum Secundum. Acta et documenta Concilio OecumenicoVaticano ii apparando. Series I. Antepreparatoria, Civitas Vaticana:Typis Polyglottis Vaticanis, 1960-1961._____ Acta et Documenta Concilio Oecumenico Vaticano ii Apparando. Seriesii. Praeparatoria, Civitas Vaticana: Typis Polyglottis Vaticanis, 1966ff._____ Acta Pontificiae Commissionis Centralis Praeparatoriae Concilii OecumeniciVaticani ii. Vol. 2 Pars 4. Sessio Septima: 12-19 Iunii 1962. Acta50 Tal vista consegue em integrar dois aspectos do conceito romano de auctoritas: a noção deuma autoridade transferida e a noção de autoridade autogerada. Também há paralelas como entendimento conciliar dos sacramentos.51 Por exemplo Rahner 1982, Fransen 1983, Remenyi 2012.Congreso Continental de Teología x 377