La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

pública. Trata-se de identidade herdada durante séculos, naturalizada pelacultura, mas que não corresponde à experiência que as mulheres fazemda fé e da vida.Evidentemente que a mediação das relações de gênero não visa a desconstruirtudo, no sentido de afirmar que inexistem diferenças entre homense mulheres, ou que as mulheres devam subtrair-se dos afazeres domésticose do cuidado dos filhos para se dedicarem somente aos assuntos públicos.A maior contribuição desta mediação é mostrar que deduzir destas característicase afazeres relações estruturais de desigualdade é um erro crasso e injustificável.No âmbito da teologia, esta mediação permite que as mulheresse percebam protagonistas de uma reflexão inovadora sobre a fé. Deixamde ser objetivadas pelos padrões normativos masculinos das elaboraçõesteológicas, ao mesmo tempo em que oferecem uma contribuição singularà teologia atual. Esta singularidade se materializa no papel de sujeitos dofazer teológico e no privilégio das experiências das mulheres na Igreja comoobjetos privilegiados - não exclusivos - de investigação.ConsideraçõesA mediação das relações de gênero é um operador conceitual profícuona avaliação da antropologia teológica clássica e no diagnóstico das assimetriasremanescentes na elaboração teológica contemporânea. Seu usovem nos mostrar que não basta descaracterizar a fundamentação metafísicautilizada pela antropologia teológica que justificou a desigualdadedas mulheres em relação aos homens na ordem da criação. Mister, ainda,é perguntar por que relações assimétricas continuam a existir entre eles eelas? A mediação das relações de gênero indica que a permanência dasdesigualdades é muito mais de ordem sociocultural, cristalizada no imagináriopessoal e coletivo, sedimentada na distribuição prática de papéis ecompetências na sociedade e na Igreja.Esta mediação contribuiu significativamente para o destronamento detendências hierárquicas e, muitas vezes, dualistas, da antropologia teológicaclássica. Ao afirmar uma antropologia assentada na reciprocidadeentre homens e mulheres, a teologia das relações de gênero também contribuino questionamento da tese hodierna da “complementariedade” daqual resultam papéis segmentados e hierárquicos entre eles/elas. A antropologiaque se depreende das relações de gênero afirma a reciprocidadeentre homens e mulheres na Igreja e na sociedade, sem que a riqueza desuas diferenças seja deslocada pela pobreza do imaginário e da prática dadesigualdade.Congreso Continental de Teología x 291