La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

plo, cuando dice algo sobre Dios, es teología; cuando dice algo sobre elfenómeno deportivo, es teoría deportiva. Es en este sentido, en el que sehabla de teología del deporte como explicitación de la experiencia de unsujeto en cuyo mundo están presentes Dios y el deporte.Podría objetarse a las afirmaciones anteriores que para que un discursosea conocimiento tiene que pasar por un proceso hipotético‐deductivoal modo de la ciencia moderna. Sin embargo, y este es otropresupuesto epistemológico de la teología del deporte, la ciencia es histórica(Pardo, 2000).La ciencia no ha sido siempre ciencia de la misma manera; de allí quese hable de rupturas epistemológicas o de paradigmas científicos (Kuhn,2006). No es lo mismo el discurso con pretensiones de verdad y objetividaddel mundo antiguo (Logos, Episteme), al discurso de la Edad Mediapermeado por lo divino y la Revelación, o al de la modernidad centradaen el positivismo epistemológico, o al de la postmodernidad, caracterizadapor la incertidumbre y la subjetividad en el proceso del conocimiento.Si algo hemos aprendido es que hay múltiples maneras de acercarsea lo real y de lograr procesos significativos de aprendizaje. Esto se ha evidenciadode una manera clara en la Teología (Küng, 1998). Una cosa es laTeología elaborada en la Grecia antigua y otra muy diferente la elaboradaen las primeras comunidades cristianas, la Edad Media, la modernidad oen la actualidad. La Teología del siglo xxi está caracterizada por ser construidapor sujetos en contextos muy específicos. Sujetos que, partiendo desu experiencia de Dios, elaboran un discurso que ilumina sus preguntas ynecesidades.La teología del deporte es, pues, un discurso (conocimiento) construidopor un sujeto trascendente, místico, motriz, biológico y psicológico, apartir de sus experiencias referidas a Dios y al deporte moderno, teniendoen cuenta las nuevas maneras de acercarse a lo real que, en última instancia,lo que buscan es hacer consciente al ser humano de la acción salvíficade Dios en la vida cotidiana.Un rastreo de categorías deportivas en la TeologíaUna vez establecidos los presupuestos antropológicos y epistemológicosde la teología del deporte, describiremos algunos antecedentes del deportemoderno en la Biblia, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia.El deporte es un fenómeno social caracterizado por poseer unas reglasconcretas y exaltar como valor supremo el rendimiento (Brohm, 1982). Di-220 x Jonathan Andrés Rúa Penagos