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La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

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mirar, <strong>de</strong> gran belleza y abundancia <strong>de</strong> recursos naturales, tierra <strong>de</strong> conquista,<strong>de</strong> lucha perman<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> políticas c<strong>en</strong>tralizadas que no mejoran<strong>la</strong> vida <strong>de</strong> los que habitamos <strong>en</strong> esta zona. Es una región emin<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>tesilvoagropecuaria con empresas/industrias que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> su se<strong>de</strong> principalfuera <strong>de</strong> el<strong>la</strong>. <strong>La</strong> región ti<strong>en</strong>e una <strong>la</strong>rga historia, que se remonta muchoantes <strong>de</strong> los españoles, pero Temuco —su capital— es una ciudad jov<strong>en</strong>(130 años), fruto <strong>de</strong>l interés <strong>de</strong>l estado chil<strong>en</strong>o por contro<strong>la</strong>r y dominar<strong>la</strong> región a través <strong>de</strong>l as<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza militar. Es también unaregión multicultural asimétrica, allí conviv<strong>en</strong> mapuches, chil<strong>en</strong>os y colonoseuropeos (alemanes, italianos y suizos principalm<strong>en</strong>te) y con ello,altam<strong>en</strong>te multirreligiosa, con tradiciones muy arraigadas y con índices <strong>de</strong>ateísmo muy bajos.Es necesario consi<strong>de</strong>rar que los estudiantes universitarios ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>en</strong>tre18 y 25 años <strong>en</strong> promedio, y están pasando una etapa <strong>de</strong> crecimi<strong>en</strong>topersonal caracterizada por experi<strong>en</strong>cias profundas y muy condicionantespara su <strong>de</strong>sarrollo. En primer lugar, <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s personales y <strong>la</strong>sconvicciones que se han forjado anteriorm<strong>en</strong>te, con frecu<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>un ambi<strong>en</strong>te social re<strong>la</strong>tivam<strong>en</strong>te pequeño y homogéneo (<strong>en</strong> su lugar <strong>de</strong>orig<strong>en</strong>), se v<strong>en</strong> ahora confrontadas con una realidad abierta y plural. Estapluralidad <strong>de</strong>l mundo universitario va a influir <strong>de</strong> forma <strong>de</strong>cisiva <strong>en</strong> <strong>la</strong>sviv<strong>en</strong>cias personales. En segundo lugar, es razonable p<strong>en</strong>sar que estamoshab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong>l segm<strong>en</strong>to <strong>de</strong> jóv<strong>en</strong>es que ti<strong>en</strong>e <strong>más</strong> medios para acce<strong>de</strong>r yapropiarse <strong>de</strong>l capital cultural, lo cual le va a dar, <strong>en</strong> comparación con elconjunto <strong>de</strong> <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción juv<strong>en</strong>il, una mayor capacidad <strong>de</strong> razonami<strong>en</strong>toy verbalización <strong>de</strong> <strong>la</strong>s experi<strong>en</strong>cias que está vivi<strong>en</strong>do. En tercer lugar, setrata <strong>de</strong> un tipo <strong>de</strong> pob<strong>la</strong>ción que ti<strong>en</strong>e disponible <strong>más</strong> información, está<strong>en</strong> contacto con otras realida<strong>de</strong>s culturales y sociales lejanas, tanto a través<strong>de</strong> los estudios como a través <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> comunicación y, por lotanto, está abierta a <strong>más</strong> influ<strong>en</strong>cias externas. Por todo ello, se pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirque <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> sociología clásica sería <strong>la</strong> pob<strong>la</strong>ción que está <strong>más</strong> procliveal f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>de</strong> <strong>la</strong> secu<strong>la</strong>rización y, <strong>en</strong> razón <strong>de</strong> ello, se nos hace <strong>más</strong>necesario estudiar<strong>la</strong>.Congreso Contin<strong>en</strong>tal <strong>de</strong> Teología x 205

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