La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

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… el concepto del Buen Vivir va en la dirección opuesta a un modelode desarrollo que considera la tierra y la naturaleza como productos deconsumo […] El Buen Vivir es un sistema de vida que se contrapone alcapitalismo, porque este último se ha constituido en un modelo de muertey explotación.Y continúa enfatizando:Hay que pensar el Buen Vivir como un sistema de vida viable, teniendoen cuenta la dimensión histórica y las posibilidades que ofrece para elfuturo. Para eso es necesario considerar el Buen Vivir como alternativaal modelo capitalista, haciendo memoria histórica, teniendo en cuenta lavida y los anhelos, no precisamente de los vencedores, sino y siempre yradicalmente la vida, los anhelos, el llanto y la sangre de los vencidos.(Casaldáliga, 2012).Así, la problemática del ordenamiento territorial en general y la desincentivaciónde las urbanizaciones cerradas se convierte en uno de los desafíosmás relevantes de la región y un llamado urgente a su transformación afavor de los hombres y mujeres de los sectores populares.BibliografíaArizaga, C. ( 1 2005), El mito de comunidad en la ciudad mundializada, BuenosAires: El Cielo por Asalto.Barone, V. (1998), Globalización y neoliberalismo: elementos de una crítica.En BASE Investigaciones Sociales, 95.Bauman, Z. (2004), Modernidad líquida, Buenos Aires: Fondo de CulturaEconómica.Boff, L. (2012), “¿Vivir mejor o el Buen Vivir?”. En Agenda LatinoamericanaMundial 2012. Buenos Aires: Claretiana.Bourdieu, P. (2001), Las estructuras sociales de la economía, Buenos Aires:Manantial.Borón, A. et al. (2002), Filosofía política contemporánea: controversias sobrecivilización, imperio y ciudadanía, Buenos Aires: clacso.Calderón, F. (2004), “Las condiciones sociales de la democracia: el Estado yel régimen”. En pnud (comp.), La democracia en América Latina: el debateconceptual sobre la democracia, Buenos Aires: Taurus / Aguilar / Altea/ Alfaguara.166 x Alberto C. Molina
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nnca de la clar 2 . En esta pesquis
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En ese tiempo, el hno. Pedro Aceved
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Panamá, Perú, Puerto Rico, Repúb
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Los contenidos temáticos que se re
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El tema del Seminario fue: “la re
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nnnnAcompañar y crear espacios de
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La siguiente tabla recoge los títu
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Conclusión abiertaComo la historia
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Teologia DalitUma Perspectiva India
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aceito pelos dalits e é considerad
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das castas com o cristianismo na me
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de sofrimento e de dor, que deve se
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Provavelmente, é na cristologia qu
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EcoteologiaProspectivas de novas te
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Boff; 4 mas não somente. A preocup
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Nesta direção, a denúncia contra
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cial aproxima as duas intenções a
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matéria e energia, por meio de nic
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no Espírito, a história, a reden
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gico, da preservação ambiental, s
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Os Cristãos-Leigos e o Concílio V
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nApostolicam Actuositatem - o apost
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contemplados pelo documento, relati
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16,15) (cf. sd n. 94). Alerta que,
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pois tem consciência do seu chamad
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Amor divino, pasión corporalUna é
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que afecte a Dios. Por lo tanto, el
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como resultado de la fricción que
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Por lo tanto, esta realidad uterina
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energía y vitalidad para el contin
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ley a órdenes regeneradores, donde
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Towards 50 Years of Nostra Aetate 1
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age had brought around the Church.
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conciliar fathers. 9 However, the o
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Thus the Catholic Church became par
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Another important follow-up to Nost
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without Nostra Aetate. However, the
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to the booming of Pentecostal churc
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Resistiendo al feminicidio,interrog
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A mediados de los noventa, algunos
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operaciones militares en las zonas
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fijándole un tablero grande adorna
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Sus esfuerzos harán posible, en pa
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IntroduçãoEssa comunicação visa
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gico cujo magistério eclesial tem
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Ainda que para esse autor, a tdlib
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entre tantos outros dentro da Teolo
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abrangente e traz em si um caráter
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nnnnnA ação eficaz é ato que se
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A ação transformadora cristã, ch
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nam esta aliança. Falar das vítim
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anos de Jesus, o Reino de Deus, com
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gico. Ajudam ainda a detectar o red
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_____ “Como fazer teologia: propo
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_____ “Que Cristo se descobre na
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