La teología de la liberación en prospectiva - Noticias más vistas

internacional— y subjetivas —estatus y exclusividad—. Y como impactoscentrales: el impulso de la gobernabilidad privada y el aumento de la segregaciónsocial urbana. Sin negar los cantos de sirena que pregonan unaumento constante de generación de empleos y oportunidades para todala comunidad donde se inserta la urbanización.Desde la teología de la liberación, ¿se puede callar ante ese fenómenode exclusión y empobrecimiento que, lejos de liberar al pobre (GustavoGutiérrez, 2006) lo esclavizan cada vez más? ¿Es posible seguir permitiendola reproducción de estas “ciudadelas feudales” contemporáneas?¿Continuar impartiendo sacramentos tales como bautismos y casamientosdentro de estos enclaves de opulencia? ¿No se deberían construir señalesclaras de rechazo ante estas formas de marginalidad, como lo han hechoalgunas diócesis de Sudamérica?Estos interrogantes forman parte de esta ponencia, que se inscribe en eleje temático: “Nuevas interpelaciones y preguntas”, del Congreso Continentalde Teología.Neoliberalismo y ciudadEn Abya Yala los territorios urbanos, y en ellos sus ciudadanos, experimentandesde las últimas décadas drásticas transformaciones. La profundidadde las mismas en el ordenamiento territorial, producto de laimposición del modelo neoliberal, produjo el rediseño de políticas deajuste estructural que implicaron la retirada de la acción estatal de cualquierpolítica económica redistributiva a favor de las mayorías populares:privatizaciones, globalización financiera, desregulación económica(Malizia, 2008: 1).En este proceso, la globalización es caracterizada por la expansióncapitalista a escala planetaria, cubriendo de manera efectiva todas lasformaciones sociales, siendo uno de sus aspectos principales el hechoque los flujos financieros se desplacen con absoluta libertad y facilidad.A su vez, se produce una revolución tecnológica de la informática ylas telecomunicaciones que coadyuva al carácter predominante de lacultura de la imagen por encima de la palabra escrita, que marca una revoluciónen sí misma, controlada por un sector monopolístico muy concentrado.La constitución de bloques regionales supranacionales (nafta,u e, mercosur, etc.) en niveles desconocidos hasta ahora sin una simultáneaaparición de organismos supranacionales de regulación (Barone,1998: 16‐17), otorgan el andamiaje estatal necesario para profundizar laglobalización.Congreso Continental de Teología x 159