cuadernos bdsm n° 6

CUADERNOS DE BDSM - nº6A l a v e n t a . . .C a r t a s a L o uAutor: Guillaume ApollinaireLa editorial Acantilado ha publicado las cartas íntimas que elautor de Las Once Mil Vergas envió a su amante Lou durante laPrimera Guerra Mundial.Fascinado por la literatura medieval, Apollinaire quiso actualizar su tradiciónerótica en la más radical contemporaneidad. Lector de Sade (fue su primerapologeta moderno), conjugó las antiguas convenciones poéticas del amorcon la literatura libertina para situar la carnalidad en el centro de una creaciónsin límite, un lirismo que estalla en pasión posesiva y generosa, despótica ydesprendida a la vez, y que, en plena guerra europea y con Apollinairevoluntario en el frente, es juego, mágico universo privado y resumen de la vida toda. (...) Le dedicópoemas prodigiosos y encendidos en los que el ardor del deseo y la alegría por la comunión exultan y semodelan en una poesía sensual, ensoñada y tierna. El presente volumen publica esos poemas y las cartasen que se arroparon, ofreciéndonos probablemente uno de los libros con mayor carga erótica de la poesíaeuropea.http://www.acantilado.es/ficha.asp?id=408N U E S T R O L A D O O S C U R OU n a h i s t o r i a d e l o s p e r v e r s o sRoudinesco, Elisabeth¿Dónde empieza la perversión y quiénes son los perversos? Desdela aparición del término en la Edad Media, se considera como tal aaquel que goza con el mal y con la destrucción de sí mismo o deotro. No obstante, cada época la juzga y la trata a su manera. Lahistoria de los perversos en Occidente se narra aquí a través de susgrandes figuras emblemáticas, desde la época medieval (Gilles deRais, los místicos, los flagelantes) hasta nuestros días (el nazismoen el siglo XX, los tipos complementarios del pedófilo y el terrorista en la actualidad),pasando por el siglo XVIII (Sade) y el XIX (el niño masturbador, el homosexual, lamujer histérica). Nuestra época, que cada vez cree menos en el hecho de que cada unode nosotros encierra su lado oscuro, finge suponer que la ciencia pronto nos permitiráacabar con la perversión. Sin embargo, ¿quién no ve que al pretender erradicarlacorremos el riesgo de destruir la idea de una posible distinción entre el bien y el mal,que se halla en la base misma de la civilización? «Una historia extraordinaria de latransgresión, un ensayo apasionante» (Jean-Marie Durand, Les Inrockuptibles).http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_390Pag. 48