cuadernos bdsm n° 6

CUADERNOS DE BDSM - nº6Plutarco afirma “(…) En este momento muchos de los jóvenes nobles y de losmagistrados corrían por la ciudad desnudos, para deporte y risas golpeando a aquellosquien se encontraban con tiras. Y muchas mujeres de rango también a propósito seponían en su camino, y como los niños en la escuela que presentaban sus manos para sergolpeadas, creyendo que la embarazada sería por consiguiente ayudada para tener unfácil alumbramiento, y contra la esterilidad de concepción”. 7 Ovidio afirma “Oh novia,¿por qué estás esperando? No por potentes hierbas, ni por oraciones, ni porencantaciones mágicas te convertirás en madre. Recibe con paciencia los golpes delcuero fecundo, y el padre de tu esposo se convertirá en abuelo”, y luego “Fauno mitadcabra,es adorado por los Luperci enfajados, cuando sus tiras de cuero purifican lascalles concurridas”. 8 Livy afirma “no para prevenir la enfermedad, sino la infertilidad delas mujeres”. 9Algo interesante para notar es que el dios griego Pan se equiparaba al dios romanoFauno, ambos tenidos como dioses de los pastores y los rebaños 10 . La presenciasimbólica de los mismos se encuentra reflejada en las pocas vestimentas y elementos deflagelación elaborados a partir de cabras, animal caracterizado por su vitalidad y vigorsexual, y relacionado con la fertilidad. Posiblemente, por otro lado, la relación con eldios Dionisio se apoye en el aspecto sexual de esta deidad, retroalimentandonuevamente este significado.Como se mencionó, se pueden encontrar indicios y referencias de la concepción de laflagelación como mágica, casi exorcista, estas tradiciones festivas. Se creía que lamisma era capaz de restaurar e incrementar la fertilidad transfiriendo la vitalidad delanimal por medio de las tiras a las mujeres, a la vez que se consideraba la esterilidadcomo producto de la presencia de fuerzas malignas en el cuerpo que tenían que serexpulsadas, purgadas (de esta manera curándose), todo esto hecho por medio de losazotes.Con el surgimiento y consolidación del cristianismo en al región la fecha fueresignificada. Fue a finales del siglo V, que el Papa Gelasio I abolió la Lupercalia,instituyendo en su lugar, para el 14 de Febrero, la conmemoración cristiana del martiriodel Santo Valentín, lo que actualmente se conoce como el día de San Valentín 11 .http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/SMIGRA*/Lupercalia.htmlhttp://books.google.com/books?id=oEknDVNQVnIChttp://books.google.com/books?id=-3w9xzsufrQChttp://books.google.com/books?id=1U7Wp0CDd_8Chttp://books.google.com/books?id=cxzHq4SmCucC7http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Caesar*.html#618http://www.tonykline.co.uk/PITBR/Latin/OvidFastiBkTwo.htm#_Toc69367692http://www.tonykline.co.uk/PITBR/Latin/OvidFastiBkFive.htm#_Toc693679189http://books.google.com/books?id=1U7Wp0CDd_8C10 http://www.theoi.com/Georgikos/Pan.htmlhttp://www.theoi.com/Georgikos/Phaunos.html11 http://www.religioustolerance.org/valentine1.htmPag. 29