cuadernos bdsm n° 6

CUADERNOS DE BDSM - nº6explicamos lo que nos ha parecido mal y expresamos nuestra disconformidad con lo quehemos entendido que ha dicho el otro, aceptando, de forma lógica sus explicaciones yconvicciones.Debo resaltar, antes de seguir adelante, que, en Mi experiencia, la mayor parte de losmalentendidos se enquistan porque la parte supuestamente ofendida no los aclara (esdecir, no enfrenta a la otra parte con los mismos) y deja que permanezcan en su interiorcorroyendo su auto confianza y la confianza en el otro. Por ello, Mi consejo es quecuando algo nos siente mal intentemos aclararlo con la otra parte a la mayor brevedadposible y, siempre que se pueda, cara a cara.Voy a intentar abordar los aspectos educacionales.Primero voy a definir los mismos como el conjunto de actitudes aprendidas desde quenacemos hasta el día de hoy. Por lo tanto, incluyo dentro de ellos todo las nociones quehemos recibido tanto de la familia, como de la escuela, la Iglesia, el Estado, los diversosgrupos de amigos que hemos frecuentado, etc.Estos aspectos son los que nos han venido diciendo que, por ejemplo, (antes) lahomosexualidad y la bisexualidad eran comportamientos antinatura y que ahora nosdicen que siguen siendo comportamientos minoritarios cuando existen muchos estudiosantropológicos y biológicos que desdicen dicha afirmación. O, por ejemplo, que lafamilia tradicional europea (padre, madre e hijos) es la más conveniente desdeñando ydenigrando otros sistemas y formas como la poligamia o la androgamia presentes enotro tipo de sociedades y que funcionan a la perfección.También son los que llevan a decir que es necesaria la preeminencia del hombre sobrela mujer (el machismo) por ser más inteligente o más fuerte físicamente, cosas que lasociedad se ha encargado hasta la saciedad de demostrar que no son ciertas.¿Cómo afectan los aspectos educacionales a la seguridad emocional? Aunque estorequeriría un artículo en sí (lo dejo para otra ocasión) solo diré que, en Mi caso, unaparte muy importante de Mi forma de actuar se dedica, entre otras muchas cosas, aromper tabúes íntimos de comportamiento enfrentándose a lo socialmente normalizado.En esta ruptura existen muchos momentos en los que la formación íntima de la persona(que la relacionamos con nuestro propio ser sin serlo) queda en entredicho y al hacerlosentimos el vértigo de no saber quien somos y de quedar desorientados.Pag. 9