De chicos a veteranos. Memorias argentinas de la guerra de Malvinas

De chicos a veteranos. Memorias argentinasde la guerra de MalvinasRosana GuberBuenos Aires, Editorial Antropofagia / IDES, 2004, 254 páginasJuan Cruz Vazquez“Agradezco muy especialmente a losex soldados combatientes y veteranos deguerra que me sensibilizaron profundamenteen el tema Malvinas, y, aunqueserán el corazón de una futura publicación,están en cada línea de estas páginas”.Este párrafo se asomaba en la introduccióndel libro ¿Por qué Malvinas?,que Rosana Guber publicara en el año2001. Tres años después de este anuncio,la autora presenta una obra que recorrióun largo camino de marchas ycontramarchas, de indagación y esfuerzo,de vivencias personales y un contactodirecto con distintos actores entorno a Malvinas… todos ellos elementosque se volcaron con una gran sensibilidady un agudo análisis, en cada unade las páginas de este reciente libro.Rosana Guber es antropóloga, peroarriesgaría a caracterizarla ante todocomo una gran observadora con un hondosentido analítico sobre lo cotidiano.Su compromiso con la temática data de1987, cuando realiza su doctorado deAntropología en la Universidad JohnsHopkins, y el acceso que entonces tienea una gran cantidad de documentosoficiales sobre el conflicto le otorgan unaóptica privilegiada sobre las dimensionesque rodean al fenómeno. Una buenaporción de esta documentación formaparte de este libro, pero su núcleolo conforma un sistemático trabajo decampo sobre los protagonistas de laguerra: los ayer “chicos de Malvinas”,hoy “veteranos de guerra”. Los pormenoresde esta tarea de indagación, lasanécdotas y experiencias que de ellasurgieron, están contenidos en el prefaciode la obra; constituyendo una invitaciónal lector a adentrarse en la historiade los argentinos que fueron a lucharpor la soberanía de las islas y detodos nosotros como sociedad.El libro transita a lo largo de ochocapítulos ordenados cronológicamente(que comprenden el tiempo desde elProceso al primer gobierno de Menem)en los que se da cuenta de la intrincadarelación entre la construcción de unaidentidad de los ex soldados, la sociedady el Estado argentino. Justamenteen el primer capítulo, “Guerreros en lasislas, menores en el continente”, la autorarecurre a la metáfora familiar parailustrar la relación tripartita que se planteaentre los chicos de Malvinas quevuelven luego de finalizada la contienda,la sociedad que los había entregadoy el Estado que los había enviado a lasislas: “la metáfora familiar para referirsea la Argentina que empleaban los civiles,confirmaba la brecha entre civiles221

Revista SAAP . Vol. 2, Nº 1y militares; había un matrimonio rotoen un hogar destruido, la nación... Losciviles, entonces, parecían dirigirse alestado como si se tratara de un padreirresponsable a quien deben recordárselesus deberes paternos. Dado que,desde esta lógica, las familias civileshabían ofrecido sus propios hijos a la‘familia’ militar en las Islas y luego elmáximo padre militar, el presidente-General, era echado por ineptitud y alcoholismo,el estado no podía ostentarninguna autoridad moral ni frente a losciviles ni frente a sus ‘hijos’” (p. 50).Esta metáfora se traslada a la realidadmediante los diversos (y emblemáticos)casos en los que la sociedad (a través delos familiares o del “madrinazgo”) ayudabaa los “chicos de Malvinas” y denunciabael descuido oficial a través desolicitadas y cartas de lectores, mientrasel Estado trataba de agruparlos bajoun manto de hermetismo y la consignade tratar el tema “hacia adentro” de laesfera militar.En el capítulo dos, “Los chicos de laguerra y el nacimiento de una generación”,Guber nos pone frente a frente conlos chicos que regresaban de las islas, susdichos, pensamientos, y percepcionessobre la sociedad y el Estado que los ¿recibía?Para dicho cometido toma comofuente de análisis dos obras realizadas porjóvenes de aquella época: el libro del periodistaDaniel Kon (1982) y el film deBebe Kamín (1984), ambos titulados Loschicos de la guerra. A través de ellos testimoniala visión de los combatientes sobrela memoria que la sociedad comenzabaa construir en torno al conflicto y haciaellos mismos. De esta manera, la generaciónque viviera el horror de la guerraen Malvinas en carne (y sangre) propiaresignificaría su temporalidad en lahistoria nacional, situándose como unanueva generación: “por esta falta de reconocimientorecíproco, los chicos se hansustraído de la filiación, y han presentadoa la suya como una generación autoconteniday auto-referenciada, separadade una sociedad superficial y de comandantescobardes, corruptos y vanamenteautoritarios” (p. 81).Los capítulos tres y cuatro discurrenen las ceremonias que se efectuaron alllegar la fecha de conmemorar el primeraniversario de la contienda de 1982.En “Medallas, diplomas y las disputaspor la paternidad” la autora ilustra unpanorama de incertidumbre sobre cómoefectuar este primer acto aniversario dela ocupación de las islas. Recurriendoa la metáfora familiar, era la primera vezque el padre (Estado), el hijo (ex combatientes)y la madre (sociedad) se juntabanalrededor de la mesa para romperel “de eso no se habla”. ¿A quiencorrespondía efectuar la ceremonia?¿Qué tipo de acto debía ser? ¿Cómoprevenir una manifestación en contradel gobierno? Estas preguntas resuenancercanas a un 2 de abril de 1983 quecae sábado de Pascua, donde al dilemade “filiación” se le suma la imposibilidadde organizar un acto religioso estrictamenteen la fecha patria. Así, Guberrepasa la posición y reacciones dela sociedad, familiares de ex combatientes,los grupos y partidos políticos, losmilitares y los propios ex combatientesrespecto a la realización de estos eventosy el sentido atribuido en cada unade las ceremonias.En el siguiente capítulo, “Los excombatientes contra Lord Canning y elejército de ocupación”, se examina es-222

Reseñaspecíficamente el acto que efectúan enconjunto las organizaciones de ex soldadosy ramas juveniles de los partidospolíticos, en el marco de una recreacióndel espacio y el tiempo malvineros:“…el 2 de abril de 1983 no pasódesapercibido: sólo que el dolor y elduelo funerario darían parcialmentepaso a otras tonalidades. Al atardecerdel sábado los ex soldados combatientesde Malvinas entraron al centro de laciudad de Buenos Aires (…) regresabanpara afirmar que la batalla no había terminado,y que allí estaban ahora los exsoldados, no los militares ni la sociedad,para reasumir la lucha” (p. 113).¿Dónde estaban? Guber describe endetalle el escenario donde se concentraronlos ex soldados: era la “PlazaFuerza Aérea”, conocida como “PlazaBritannia”, en medio de la cual se erigeuna torre (de los ingleses) de 70 metrosde altura y donde está emplazada la estatuade Canning (un símbolo de lasrelaciones entre los dos países desde laindependencia argentina). De esta manera,y en su visión más antropológica,la autora hace vislumbrar al lector larecreación del escenario Malvinas y lalucha en ese sábado 2 de abril de 1983(no pospuesto para el 4 de ese mes), enel marco de una resignificación territorialen donde la presencia inglesa (torrey estatua) invade nuevamente el sueloargentino. Una vez más, los “chicosde Malvinas” se situaban y actuaban enrelación a una sociedad y un Estado queestaban (y seguirían) elaborando el conflictode Malvinas mientras acababa laera de los autoritarismos y se daba pasoa una ansiada democracia.Justamente, esta elaboración es ahondadaen el capítulo 5: “Desmalvinización:la batalla de la postguerra”. Estasección aborda la construcción de significadoque los ex soldados realizansobre una causa nacional y soberana, quetoman para sí como base de su propiaidentidad al erigirse como bastiones dela memoria de la misma, dado que sufigura no se amoldaban a los “bandos”internos nacionales: “la situación de losex soldados era verdaderamente novedosa,ya que no podían ser encuadradosen los distintos bandos que los argentinosimaginaban en la posguerra”(p. 149). “¿De que sirven los muertos?”,reza una cita efectuada por un ex combatientede Malvinas en esta sección dellibro. Y es que una segunda guerra selibraría luego de la de 1982: esta vez encontra de la apatía, el olvido y el silencio.Los primeros años de democraciafueron cruciales para consolidar estaidentidad de los que regresaron deMalvinas, debiendo enfrentar la “desmalvinización”que imperaba y avanzabacada vez más sobre la nueva Argentinay todos su actores.El capítulo 6 se titula “El monumentoa los caídos: Malvinas en el continente”y traslada al lector al año 1990,ocasión en la que se inaugura el monumentoa los caídos del Atlántico Sur amanos del segundo presidente democrático.Nuevamente, la resignificacióndel territorio se hace presente y el sentidodel mismo toma un cariz de interpretacióncultural: el cenotafio se erigíaen frente de la “Plaza Britannia” y la“Torre de los ingleses”, reavivando aquelacto de 1983. La obra había sido objetode debates y discusiones entre distintossectores sociales, en un entramado deargumentos y ópticas que Guber dejaentrever para dar cuenta de la manera223