<strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> 59francés al que el medio artístico renano le había otorgado una confianza de la que nunca sebeneficiará en su vida en Francia; por otra, una joven estudiante de arte, diez años más joven,que acaba de salvar el levantamiento del telón de acero para descubrir en Dusseldorf,a semejanza de otros jóvenes artistas fugitivos como Gerhard Richter y Sigmar Polke, lalibertad artística y el arte moderno prohibidos desde 1933 en la otra parte de Alemania.En diciembre de 1959 <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> publicó en Bélgica un folleto titulado La superación dela problemática del arte que comienza con una declaración muy directa, sin adornos: «Nobasta con decir o escribir: ‘Yo he superado la problemática del arte’. Es preciso haberlorealizado. Yo lo he realizado» 19 . La retrospectiva en el Museum Haus Lange de Krefeld,en 1961, es un acontecimiento importante en el arte alemán de los años sesenta. Entre losvisitantes de la exposición se encuentra Joseph Beuys, quien a partir de 1964 será el artistamás influyente en la Alemania occidental, que hace suyos un buen número de elementosde la actitud del artista en el plano público iniciados por <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong>. Éste se beneficia deuna exposición individual en Nueva York en la Galería de Leo Castelli, el artista del Pop Arty del «Neo-dada» americano, y aunque <strong>Klein</strong> se siente decepcionado por no haber podidopenetrar en los Estados Unidos en su primera aparición como lo hizo en Milán o en Dusseldorf,desde ese momento su obra estará muy presente en el corazón del debate artísticoneoyorquino. En París, a <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> le cuesta liberarse de su imagen de activista. El 9 demarzo de 1960 organiza una gran velada de Antropometrías de la época azul, realizadas enpúblico, en el marco encopetado de la Galería Internacional de Arte Contemporáneo de larue Faubourg Saint-Honoré. En octubre del mismo año organiza una exposición en la GaleríaRive Droite de Jean Larcade, el mejor galerista del momento. Por lo demás, Man Ray,Victor Brauner y Léonor Fini acuden al vernissage. El espacio profundo e infinito de loscuadros monocromos azules IKB lleva a <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> a tratar el espacio en sí, a reflejar sistemasarquitectónicos, creando este mismo espacio abierto gracias a una estructura inmaterial,formada por aire, agua y fuego, desarrollada junto a Werner Ruhnau, el arquitectode la Ópera-teatro de Gelsenkirchen; gracias a la pintura con fuego y las intemperies tomadistancia entre el artista y el «pincel» mediante las «antropometrías», y, en suma, medianteobras estrictamente mentales realizadas bajo la forma de «zonas de sensibilidad»,que se suceden en el marco de acciones simbólicas realizadas con sus nuevos propietarioscontra el oro puro. Todo esto lo combina con un vocabulario en el que cada elemento secorresponde con los demás. El domingo 27 de noviembre de 1960 algunos puestos de periódicosde Montparnasse y Saint-Germain (impidiendo la Guerra de Argelia una mayordistribución) proponen sacar de modo excepcional un periódico titulado Domingo, 27 denoviembre de 1960 (Periódico de un solo día), enteramente redactado por <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> y publicadoen el marco del Festival de Arte de Vanguardia. Un joven artista alemán, Hans Haacke,hizo que sistemáticamente destacase la presencia del periódico en los quioscos, realizandode esta manera una de sus primeras obras de arte conceptual, del que se convertiráen uno de los maestros y fundadores algunos años después 20 . Domingo, 27 de noviembre de19 <strong>Yves</strong> KLEIN, Écrits, pp. 80 y 344 ss.20 Hans HAACKE, «Sur <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> vingt ans aprés», en Art press, Paris, nº 67, febrero 1983, pp. 10-11.
60 Robert Fleck1960 contiene una docena de textos de <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> en los que explica todos los aspectos desu obra. En la cubierta se ve una fotografía en blanco y negro que sorprende a la gente:muestra un «salto al vacío» de <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong>, que se lanza al aire desde la ventana de una casasituada en las afueras, al tiempo que se ve a un hombre en bicicleta que se aleja al fondo dela calle, en una escena de un domingo cualquiera. Después de este día, El pintor del espaciose lanza al vacío de <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> se convertiría en un símbolo de su obra. Mitad acrobático,mitad suicida, el acto condensa en una sola imagen los conceptos de espacio cósmico, devacío y levitación, y la nueva concepción de la figura del artista que encarna <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong>. Losarchivos del artista muestran la evidencia de que el salto tuvo lugar. Como deportista bienentrenado, <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> se lanzó varias veces desde esta casa, y para inmortalizar la escenatuvieron que hacerse varias tomas. Sin embargo, la fotografía publicada no muestra todoesto, ya que se trata de un fotomontaje en el que se ha sustituido a los judokas situados enla parte baja de la casa con el fin de coger al artista en su red, quedando una vista banal dela calle con un hombre montando una bicicleta. Con ayuda del fotomontaje, <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> nosolamente ha creado una imagen-faro de su obra, sino que también ha realizado dos actossimbólicos de un gran alcance personal. Regresó, ya como artista, a la barriada de Fontenay-aux-Rosesen la que había vivido en 1931 con sus padres. <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> decidió dejar lapráctica del judo con este salto hacia lo inmaterial. Tras haberlo llevado a cabo, <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong>entregó su ropa de judo a su club. El «Salto en el vacío» fue su último acto deportivo.<strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> y Rotraut Uecker se casaron el 21 de enero de 1962 en la iglesia de Saint-Nicolas-des-Champs,perteneciente a la orden de los Arqueros de San Sebastián a la que se habíaadherido en 1956. La boda es un acontecimiento excepcional. Al lado de Rotraut, <strong>Yves</strong>porta el uniforme de los Arqueros de San Sebastián. Les siguen Günther Uecker, PierreRestany, <strong>Marie</strong> <strong>Raymond</strong>, Rose <strong>Raymond</strong>, etcétera. La recepción posterior a la boda tienelugar en la Coupole y el cóctel es azul IKB. <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> se muestra muy fiel a los elementosfundadores de su biografía: la iglesia de Saint-Nicolas-des-Champs contiene una capilladedicada a santa Rita, a la que ha dedicado toda su obra. Por otra parte, sobre todo durantesu boda, no pierde de vista el verdadero y único objetivo al que somete toda su vida yactividad artística: hacerse comprender, decir siempre con la mayor precisión, sin comprometerse,lo que tiene que decir, y con ello imponerse en París. Un ser en la máximatensión, constantemente yendo hacia adelante: esta es la impresión que produce en todoslos que se le acercan. Invierte permanentemente todo el dinero que gana, sin salir jamásde sus dificultades económicas, si bien consigue llevar a cabo una fulgurante evolución delos temas y de las técnicas propias de su obra. Toda su actividad parece estar guiada por unaregla que ha debido aprender de los pintores a los que ha frecuentado junto a sus padresdurante su adolescencia: un artista debe inscribir su huella en el tiempo y hacerlo demanera voluntaria, de otro modo su obra se dispersará y no desarrollará la energía suficientepara hacer circular de forma inmutable un pensamiento y una visión singulares.Pero su corazón no pudo seguir el ritmo que él le impuso y terminó fallándole. <strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong>muere el 6 de junio de 1962 en París, abatido por una crisis cardiaca. Sólo tiene 34 años.<strong>Yves</strong> <strong>Klein</strong> guardaba reposo en casa de André Verdet en Saint-Paul-de-Vence, donde esperabaimpaciente la proyección en el Festival de cine de Cannes de Mondo Cane, entre
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