obligatio - revista internacional de derecho romano-index
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www.ridrom.uclm.es Abril - 2009En el Derecho Común se mantuvo la clasificación tradicional <strong>de</strong> los Institutahasta la época <strong>de</strong>l Racionalismo. A partir <strong>de</strong> entonces surgen nuevos esquemas 85 .Grocio (De iure belli ac pacis, 2, 13, 1) y Puffendorf (De iure nat. et gent., lib. V)tratan <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollar un sistema funcional que clasifica las obligaciones <strong>de</strong> acuerdocon el contenido y efecto en vez <strong>de</strong> aten<strong>de</strong>r a los modos <strong>de</strong> originarse. A<strong>de</strong>másaparece la ley junto a las fuentes tradicionales justinianeas, lo cual se va a reflejar enel “Co<strong>de</strong>” francés y, por su influencia, en el “Codice Civile” italiano <strong>de</strong> 1865 y en elnuestro <strong>de</strong> 1889.El problema <strong>de</strong> la ley, como fuente <strong>de</strong> las más tar<strong>de</strong> <strong>de</strong>nominadas obligacioneslegales, lo plantea el pensamiento iusnaturalista para quien existe un dualismocaracterístico en su concepción <strong>de</strong>l Derecho: todas las obligaciones <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> dosfuentes solamente, el contrato y la ley. En ausencia <strong>de</strong> contrato, el nacimiento <strong>de</strong> unaobligación no pue<strong>de</strong> tener otra causa que la ley 86 . Tal dualismo va a inspirar aPothier 87 , por su influencia, el “Co<strong>de</strong>” napoleónico y, por en<strong>de</strong>, el positivismo nacido<strong>de</strong> la codificación. La presencia <strong>de</strong> la ley en el esquema <strong>de</strong> las fuentes <strong>de</strong> las85 COING, Derecho privado europeo, trad. Esp. Pérez Marín, I (Madrid, 1996) p. 497 ss.86 Vid., KAUFMANN, “Problemgeschichte <strong>de</strong>r Rechtsphilosophie”, en KAUFMANN yHASSEMER, Einführung in Rechtsphilosophie und Rechtstheorie <strong>de</strong>r Gegenwart 5 (Hei<strong>de</strong>lberg,1980) p. 90 ss.87 POTHIER, en su “Traité <strong>de</strong>s <strong>obligatio</strong>ns”, señala que: “La loi naturelle este la cause au moinsmédiate <strong>de</strong> touttes les <strong>obligatio</strong>ns: car si los contrats, délits e quasi-délits produissent <strong>de</strong>s<strong>obligatio</strong>ns, c’est primitivement parce que la loi naturelle ordonne que chacun tienne ce qu’il apromis, et qu’il répare le tort qu’il a commis par sa faute”. [Cfr. Oeuvres <strong>de</strong> Pothier, I (París, 1821)p. 160 ss.].122