impossibilia-8-octubre-2014

Otro apartado destacable, y que no todos los estudios mencionan, es el que aglutina unas notas sobrelas mujeres poetas, al partir de Katherine Philips, recordar a Aphra Behn y detenerse también en MargaretCavendish y Anne Kiligrew. Toralbo Cabalero aplica los conceptos de Helgerson (“women poet-prophet”)y de Scot-Douglas (“self-crowned laureateses”) (2006: 66). Elo lo hace con acierto. Esta incursión esbreve. Consideramos que en estas líneas reside en semila materia suficiente para que el autor dedique susesfuerzos a preparar otro estudio específico sobre las poetas del siglo XVI, una parcela que vemos fértil y,sin embargo, necesitada de cultivo erudito.Dos apartados vinculan la parte introductoria del volumen con los dos capítulos que tenemos por elcuerpo central del trabajo. Nos referimos a “La tradución literaria: volviendo la mirada al pasado” (79-81)y “La poesía cómico-épica: la sátira” (81-83). De esta forma el profesor Toralbo se adentra en las “voces deDryden y Pope”, pues ambos literatos traducen y componen sátiras.El capítulo tercero –dedicado a Dryden– resulta ordenado y clarificador si consideramos la evoluciónpersonal y literaria del poeta profesional de la Restauración que, también, es cronológica. Toralbo analizade forma minuciosa los cambios ideológicos del escritor desde el ángulo político y en las profundidadesreligiosas, lo cual –y aquí radica parte de su valor– está argumentado en todo momento mediante los rasgosvitales del laureado. Destaca el cambio de ideología republicana hacia la vertiente monárquica, al compás delos cambios en la jefatura del estado, la constancia en el teatro que le reporta beneficios económicosinauditos así como su literatura sobre la religión la cual denota su conversión al catolicismo. El estilodepurado y claro drydeniano es abordado con las lentes del investigador en toda su armonía estilística ysemántica (es conveniente tener también en cuenta las odas y las composiciones a la música). El culmen deeste capítulo refrenda los temas antes apuntados, es decir, “el cultivo de la tradución” (111-116) y “lacrítica literaria” que consideramos como los segmentos más originales sobre Dryden. Por último, todo loantedicho se sustancia en un logrado bloque de una decena de páginas sobre el carácter profesional deDryden (122-131).El capítulo cuarto versa sobre “La singularidad de Alexander Pope” y demuestra desde la cabecera ladificultad de encuadrarlo de entrada bajo el rótulo de profesional; ya que el escritor que nace durante elannus mirabilis (1688) logra ingresar una cantidad astronómica gracias a su escritura, pero comienza en losarabales sociales y literarios, bien distanciado del parnaso y del canon de sus días. Esta dedución se trazaen “Los orígenes de Pope” y en la “Primera etapa literaria” que se centra de forma particular en piezas comohe Rape of the Lock y An Esay on Criticism la cuales incorporan elementos suficientes para excavarle unhueco en la posteridad pero que en su tiempo no le dan el aplauso inmediato (138-154) de los receptores.El apartado quinto aborda “Las traducciones de Homero” el que, junto a los epígrafes sobre “Las versionesde Horacio y sobre “El negocio de las ediciones” señalizan el nuevo rumbo que toma la vida personal yFero, Maria Antonieta. “Reseña de Juan de Dios Toralbo. Una nueva poesía en la literatura inglesa: Dryden y Popė Sevila: Alfar, 2013. 235páginas. ISBN: 978-84-7898-522-7”. Imposibilia Nº8, Págs. 270-273 (Octubre 2014) Artículo recibido el 18/07/2014 – Aceptado el 30/08/2014 – Publicado el 30/10/2014.272