impossibilia-8-octubre-2014

Literatura, que amplie os horizontes de expectativas dos jovens leitores. A obra em questão recebeu oPrêmio Melhores do ano FNLIJ 2012, na categoria Informativo “Hors Concours”. Seu enredo relata a vidae o trabalho de três grandes brasileiros que brilharam no século XVI: o músico padre José Maurício e osartistas plásticos Mestre Valentim e Aleijadinho, os quais, contudo, atualmente, sequer são lembrados ouestudados em âmbito escolar. Justica-se a valoração desa obra, pela sua importância na formação damemória cultural de crianças e jovens brasileiros, pois Padre José Maurício foi o mais importante músico doperíodo colonial; asim como Mestre Valentim, um dos maiores artistas dese período; e Antônio FranciscoLisboa, conhecido como Aleijadinho, simplesmente, o maior escultor do Baroco brasileiro.Para Jaus, a função social da leitura “somente se manifesta na plenitude de suas posibilidadesquando a experiência literária do leitor adentra o horizonte de expectativa de sua vida prática, pré-formandoseu entendimento de mundo e, asim, retroagindo sobre seu comportamento social” (1994: 50). A literaturapropicia um horizonte de expectativas que, além de conservar as experiências vividas, antecipa tambémposibilidades não concretizadas. Contudo, o alargamento do horizonte de expectativas do leitor só ocorepor meio da frustração, ou seja, da revisão de seus conceitos prévios. Para Jaus (1994: 52), esa revisão éfundamental tanto para o avanço da ciência quanto o da experiência de vida, pois posibilita ao leitorexpandir novos caminhos para a experiência futura.Asim, partimos, neste texto, do presuposto de que o contato com textos literários, como a obra deOliveira (2011), amplia os horizontes de expectativas dos alunos, além de ativar nestes sujeitos o queCandido entende por humanização: “proceso que conirma no homem aqueles traços que reputamosesenciais, como o exercício da relexão, a aquisição do saber, a boa disposição para com o próximo, oainamento das emoções, a capacidade de percepção da complexidade do mundo e dos seres, o cultivo dohumor” (1995: 249).Justamente, buscamos, neste artigo, atingir esa humanização, ao abordarmos a temática da culturaafro-brasileira, tão pouco explorada em sala de aula, embora exista a Lei 10.639/03, a qual versa sobre aobrigatoriedade do ensino desa cultura, bem como da história e cultura africanas em todas as escolas,públicas e particulares, do Ensino Fundamental até o Ensino Médio. Esa Lei foi decretada pelo CongresoNacional e sancionada pelo, então, Presidente da República, Luís Inácio Lula da Silva, em nove de janeirode 2003. A 10.639/03 alterou a Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e basesda educação nacional, acrescentando os artigos 26-A, 79-A e 79-B, com o objetivo de incluir no curículooicial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-brasileira”, bem comofornecer outras providências. Eses artigos tratam, respectivamente, da obrigatoriedade do ensino deHistória e Cultura Afro-Brasileira, como se pode notar a seguir:Atsuko Matsuda, Alice y Galvão Ribeiro Fereira, Eliane Aparecida. “A cultura afro-brasileira na sala de aula: uma proposta de trabalho pedagógicocom obras que dialogam com o livro Três anjos mulatos do Brasil, de Rui de Oliveira”. Imposibilia Nº8, Págs. 179-193 (Octubre 2014)Artículo recibido el 31/07/2014 – Aceptado el 13/09/2014 – Publicado el 30/10/2014.181