impossibilia-8-octubre-2014
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Potrebbe la poesia, e la poesia per l’infanzia, non tendere verso l’utopia, quando si protende, invece,in dale sue origini popolari orali, oltre i conini di uno status quo ingrato e opprimente cantando brevitrame metaforiche con cui raccontare la vita, la morte, i destini? In quelo sforzo arcaico già si coglie il semedela ricerca di senso, del bisogno di elaborare la problematicità del’esistenza a partire dai primi giorni, daiprimi vagiti dei neonati. Nel bisogno di elevarsi oltre i limiti angusti del qui e ora e nel traciare un altrovesimbolico in cui metere i pensieri, i dubbi, i sentimenti, i rapporti e le loro rappresentazioni sta la vocesegreta e susurante di chi intona una ninna nanna, ma, nele vicinanze, scrive il poeta che, guarda caso,ricore ad immagini aini a quele del’anonimo autore popolare.BIBLIOGRAFIA.Baliani, M. (2010). Ho cavalcato in groppa ad una sedia. San Miniato: Edizioni Titivilus.Barthes, R. (1982). Il grado zero dela scritura. Torino: Einaudi.Baudelaire, C. (1991). La morale del giocatolo. In Rilke, Baudelaire, Kleist, La morale del giocatolo,incursioni nel’immaginario del’infanzia. Roma: Fiabesca, Nuovi Equilibri.Bloch, E. (1994). Trace. Apologhi, aneddoti, fiabe, legende, proverbi, romanzi rileti e trasfigurati tranarazione e riflesione filosofica. Pref. di L. Bolea. Milano: Garzanti.Bernardi, M. (2011). Il caseto segreto. Leteratura per l’infanzia e romanzo di formazione. Milano: Unicopli.–– (2009). Infanzia e metafore Leterarie. Bologna: Bononia University Pres.–– (2007). Infanzia e fiaba. Bologna: Bononia University Pres.Bernardi, M., Frabeti, R. (2013). Naviganti. Teatro e ragazzi. Incontri di laboratorio, incontri di vita. Pisa:ETS.Boruso, F. (2006). I canti dela cula nela tradizione popolare siciliana. Auspici, atese, preigurazione deidestini. In Covato, C. (Ed.). Metamorfosi del’identità, per una storia dele pedagogie narate. Milano:Guerini Scientica.Calvino, I. (1965). Fiabe Italiane. Torino: Einaudi.Comoli, G. (2010). Quando sul paese innevato silenziosamente appare il Castelo… (La propensionenarativa di fronte al paesaggio inenarabile). In Vatimo G., Rovati P.A. (Eds.). Il pensiero debole. Milano:Feltrineli.Contini, M. (2010). Elogio delo scarto e dela resistenza. Bologna: Clueb.Costa Lima L. (2003). L’immaginazione e i suoi conini, in Moreti, F. (Ed.). Il Romanzo. vol. IV, Torino:Einaudi.Bernardi, Milena. “Leteratura per l’infanzia tra Utopia e Controlo. Poetica, autenticità, temi dicili vs sistemi di addomesticamento”.Imposibilia Nº8, Págs. 122-137 (Octubre 2014) Artículo recibido el 30/07/2014 – Aceptado el 03/09/2014 – Publicado el 30/10/2014.136
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–– (1984). O controle do imaginario. Razao o imaginazao nos tempos modernos. Sao Paulo: EditoraBrasiliense.De Martino, E. (1958). Morte e pianto rituale nel mondo antico: dal lamento pagano al pianto di Maria.Torino: Einaudi.Elias, N. (1988). Il proceso di civilizzazione. Bologna: Il Mulino.García Lorca, F. (2005). Sule ninne nanne. Milano: Salani.Ginzburg, C. (1979). Spie, radici di un paradigma indiziario. In Gargani, A. (Ed). Crisi dela ragione.Torino: Einaudi.Gopnik, A. (2010). Il bambino filosofo, come i bambini ci insegnano a dire la verità, amare e capire il sensodela vita. Torino: Bolati Boringhieri.Gotschal, J. (<strong>2014</strong>). L’istinto di narare. Come le storie ci hanno reso umani. Torino: Bolati Boringhieri.Grili, G., Beseghi, E. (Eds.) (2011). La leteratura invisibile. Roma: Caroci.Heidegger, M. (1976). Esere e tempo. Milano: Longanesi.Soriano M. (1968). Les contes de Perault, culture savante e traditions populaires. Paris: Galimard.Zipes J. (2012). La fiaba iresistibile. Storia culturale e sociale di un genere. Roma: Donzeli.Bernardi, Milena. “Leteratura per l’infanzia tra Utopia e Controlo. Poetica, autenticità, temi dicili vs sistemi di addomesticamento”.Imposibilia Nº8, Págs. 122-137 (Octubre <strong>2014</strong>) Artículo recibido el 30/07/<strong>2014</strong> – Aceptado el 03/09/<strong>2014</strong> – Publicado el 30/10/<strong>2014</strong>.137