impossibilia-8-octubre-2014

faliscono e non raggiungono il loro intento. Ed è alora che si può parlare di narazioni in cui la parola,l’ilustrazione, il gesto, la comunicazione, vivono la loro dimensione autentica, profonda, densa di senso; e itemi fondamentali ma considerati dicili e scomodi respirano liberamente nele storie. La cativa notizia è,invece, quela che ci costringe a constatare come, speso, il proceso di addomesticamento abbia la meglionarcotizando più o meno eicacemente le produzioni culturali che giungono al’infanzia.Così diventa facile riscontrare fenomeni di banalizazione e semplicazione dele lingue e deilinguaggi espresivi, immediatamente ricondoti entro i conini degli standard vincenti sul mercato. Equesto destino depresivo imprigiona le storie depurandole dei loro contenuti fondativi, dele lorostraordinarie capacità di rappresentazione e anticipazione iniziatica rispeto ala vita: così spariscono i temiche chiamo “dicili” a causa dei visuti angoscianti che tendono a suscitare negli adulti e dela oppostacuriosa fascinazione che provocano nei bambini.La morte e l’intera sfera dela negatività cui aferiscono il dolore, la soferenza, la malatia, e poi, manon solo, la miseria, l’abiezione, la disperazione, la solitudine e, ancora, le manifestazioni del’aggresività(la rabbia, l’odio, la distrutività) rappresentano un insieme di tematiche sovente negate e rimose perchétemute nela loro costitutiva complesità e nel loro efeto perturbante e turbativo. Altretanta trepidazione edidenza determinano altri temi “dicili” quali la sesualità, l’emarginazione, o, al’estremo opposto, lamesa in discusione del’immagine idealizata del’infanzia.Riasumendo si potrebbe dire che il proceso di addomesticamento che cerca di rendere inofensivo ilpotenziale innovativo –di rivelazione– ed iniziatico dela leteratura per l’infanzia rischia di minare ala baseproprio il valore ilosoico dele storie che contengono, invece, il senso autentico del’iniziarci al’esistenzapermetendoci di atraversare metaforicamente quele situazioni problematiche che sono parte integrantedel’esperienza di esere nel mondo.In tal senso, se si asume, ad esempio, il punto di vista di J. Gotschal (2014), che insiste sula ragiond’esere dele storie in quanto metafore dela problematicità del vivere e del mistero del morire, alora sidovrà ammetere che epurare e misticare la leteratura equivale ad annularne il senso primigenio, se nondel tuto, almeno in gran parte. Gotschal (2014) mete ripetutamente in evidenza il prevalere dele grandidicoltà del’esistenza nele trame dela maggior parte dele storie che racontano e rielaborano problemi,conliti, ostacoli. Infati, è proprio quelo spostamento nela inzione narativa che ci aiuta ad afrontarli ecosì accade anche nel gioco simbolico inscenato dai bambini.È indispensabile drammatizare, rappresentare e atraversare simbolicamente situazioni e visuti“dicili” per rispondere al bisogno umano di esaminarne il senso.Bernardi, Milena. “Leteratura per l’infanzia tra Utopia e Controlo. Poetica, autenticità, temi dicili vs sistemi di addomesticamento”.Imposibilia Nº8, Págs. 122-137 (Octubre 2014) Artículo recibido el 30/07/2014 – Aceptado el 03/09/2014 – Publicado el 30/10/2014.127