documento - Dirección de Estudios Históricos

dades coloniales entre la preferencia "indígena"por las danzas y la bebida y la española poreljuego y los toros en los festejos públicos. 3s EnTlayacapan los toros fueron parte tan integralde lafiesta de la Candelaria que cuando el curaprohibió una corridaen 1756 portratarse de unevento indigno para una tarde de domingo, losvecinos quemaron su casa y lo obligaron a emprenderla huída junto con el alcalde mayorpara salvarsus vidas. Este último dijo que auncuando sabía quehabríaproblemasy que habíaadvertido alcurade que los indios habíanseñaladosiempre la ocasión con corridas, había impuestoel bando de todas maneras con el fin deevitar la excomunión y un desacuerdo abiertocon el cura. Al parecer durante tres semanas seprecisó de 30 soldados, varios enfrentamientosy muertes para restablecer el orden. 39Un sentido militante de la economía local ydel anticlericalismo de facciones fue asumidopor ambas partes enlos pleitos recurrentes entrecuras y pueblos de indios. Como enTemoac,la queja de los curas y de los alcaldes mayoresfue con frecuencia que los vecinos indios de laregión se resistían a todas las autoridades superiores,pero especialmente a la del cura. 4O Elpredecesor de Vásquez del Campo en Tlaltizapán,José Eusebio de Ortega, había tenido suspropios problemas en 1781. Los indios de Huispaleca,Cuanacalcingo y la cabecera habían resistidoel pago de derechos eclesiásticos y losservicios personales durante más de un año,aundespuésde obtenerunaordendelaAudiencia;por su parte, el alcalde mayor y el alguacilmayor de Cuernavaca se presentaron para urgirsu obediencia. El 13 de noviembre el alcaldemayor ordenó al gobernador indio de Tlaltizapány al alcalde de Huispaleca reunir a los consejosde los pueblos y a otros naturales en lamorada de Ortega al día siguiente con el fin dejurarsuobedienciaa aquella orden. Lo hicierony acordaron enviar el primer grupo de criadosesa tarde, aunque los líderes de Huispaleca novolvieron con su gente o con una lista de hombresaptos paralos servicios personales. Cuandoelalcaldemayory sucomisariofuerona Huispalecaa ejecutar el decreto, sólo encontraron ahímujeres y niños quejuraronno habervisto a loshombres en dos días. Entonces se dio un juegode gatos y ratones: cuando se investigaban losinformes de que los hombres se habían ido a laciudadde México, se decía que ya habíanvueltoa Huispaleca y viceversa. El alguacil mayor consideróque la resistencia era un asunto de malcaráctery anticlericalismo: los indios de Tlaltizapány de Huispaleca "manifiestan tener muipoco o ningúnrespecto oatención a dicho párrochoy Supta1.ores", y se "advierte en algunos deellos [.: ser de ánimos inquietos y bulliciosos".Elcura agregó endiciembre que nada podía hacerdada la "suma altanería [y] libertinaje" delos indios. 41Según vimos, el sucesor del padre Ortega,Vásquez del Campo, disfrutó de cercade quinceaños de relativa paz. Sin embargo, le llegó suhora en 1767 cuando el nuevo asunto de moda,esdecir, las elecciones libres de lainfluenciadelcura, fue retomado por sus opositores. El abogadode los indios se pronunció por la "plenalibertad" a la que tenían ahora derecho en suselecciones,42 una idea atractiva en ese contextolocal aunque peligrosa, dada la más ampliatradición del dominio colonial según la cual seentendía que la "libertad" se convertía rápidamenteen "libertinaje".El alcohol: mal inevitableEn el actual Morelos habría sido muy difícilejecutar la nueva austeridad regalista de finesdel sigloXVIII, aun silamayoría de los curas deesa zona se lo hubiera propuesto. Ingredienteprincipal del crónico conflicto entre sacerdotesy feligreses enelmodernoMorelos fue lo que losfuncionarios coloniales de todos niveles llamaron"mal inevitable", es decir, el alcohol. Desdeel principio del dominio español en México, ellicorfue considerado por- aquéllos comola puertadel vicio, la desobediencia y la idolatría. Elárea de Morelos, al igual que Jalisco, era yabien conocida en el siglo XVII por sus desarregladosfandangos y festividades sagradas asícomo porlaproducciónilegalde fuertes bebidasdestiladas.55