1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

su diezmo de recaudación por otro lado bastante incierta, ya que solían ser víctimas delos bandoleros, que trataban sin contemplaciones a quienquiera que se resistiese. “Aveces, eran sacerdotes de alto rango, o el mismo sumo sacerdote, quienes organizabanlas partidas” (Alfaric). 152 En cambio, la cúpula del clero se beneficiaba con frecuencia dela generosidad de los príncipes. Así, en el decreto de Artajerjes en favor de Esdras, “túeres enviado de parte del rey [...] a llevar la plata y el oro, que así el rey como susconsejeros han ofrecido espontáneamente al Dios de Israel [...]. Además, toda la plata yel oro que recogieres en toda la provincia de Babilonia de ofertas voluntarias del pueblo,y lo que espontáneamente ofrecieren los sacerdotes para la casa de su Dios, que está enJerusalén, tómalo libremente, y cuida de comprar con este dinero [...]. En orden a lodemás que fuere menester para la casa de tu Dios [...], se te dará del tesoro y del fiscoreal”, prohibiendo además, en el mismo decreto, “imponer alcabala, ni tributo, ni otrascargas a ninguno de los sacerdotes [...] y sirvientes de la casa de este Dios”. 153En tiempos de Nehemías hubo 4.289 sacerdotes organizados en 24 clases, y las rentasdel Templo eran tan enormes que fue preciso establecer depósitos en otras ciudades, yaque Nehemías exigía “contribuir todos los años con la tercera parte de un sido para losgastos de la casa de nuestro Dios”, “la leña que se debe ofrecer y conducir [...] a la casade nuestro Dios”, “las primicias de todos los frutos de cualquier árbol [...], los primerizosde nuestros hijos, y de nuestros ganados”, etc. Esto nos lleva a recordar expresamentelas oblaciones, primicias y diezmos “establecidos por la Ley para los sacerdotes y levitas,pues nuestros sacerdotes y levitas son la alegría de Judá”. En realidad, este clero rico,que en los tiempos de la monarquía había reglamentado hasta los menores detalles desus privilegios, tenía cada vez más enemigos, e incluso los demás sacerdotes, levitas,porteros y cantores, natineos, auxiliares por tanto del alto clero y en cierto modosuplentes del mismo, mantuvieron difíciles relaciones con aquél. Tenían derecho aldiezmo sobre los cereales y el vino, pero el pueblo explotado se negaba muchas veces apagar el tributo. En la época helenística, el Templo detrajo incluso una parte del diezmolevítico para incrementar su riqueza ya entonces legendaria. 154Las diferencias entre las clases llegaron a ser escandalosas, precisamente cuando lascastas dominantes se habían dividido en un grupo estrictamente conservador y otro deorientales más o menos helenizados, o de helenos orientalizados, contradicciónreligioso-cultural que poco a poco iba a desembocar en una catástrofe.152 1 Reyes 12,26ss. LThK 2 ed. IX 1353,1357s. Alfaric 46 s. Comay, Story 133.153 Ezra 7,11ss.154 Nehemías 10,33ss; 12,44ss; 13,4ss. Cornfeld/Botterweck V 1162ss, 1323. Schmitt, Ursprung575ss. Bringmann 79s: “De todos modos el dinero afluía hacia Jerusalén procedente de ladiáspora, [...] gran cantidad de dinero en efectivo. [...] Las donaciones y los excedentes delricamente dotado presupuesto de los sacrificios públicos se sumaban a este caudal ydeterminaron una gran acumulación de metales nobles en el tesoro del Templo”.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 78