1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

meaba contra la pared”). 135Tal cosa ocurría en el año del Señor de 885, pero Zambri sólo reinó siete días en Tersay luego murió abrasado en el palacio, pues “todo Israel” se había alzado y tomado porrey suyo a Amri, general del ejército en campaña. Pues bien, aunque Amri (885-874)llegó al poder sin derramamiento de sangre por su parte, y aunque fue uno de lossoberanos más capaces del reino septentrional, y fundó una dinastía que perdurócuarenta años (siendo digno de anotarse que él y su hijo Acab actuaron con tanto aciertopolítico, económico e incluso cultural, que las inscripciones asirías de épocas posteriorestodavía se refieren a Israel como “Bit Humri”, “la casa de Amri”), el AntiguoTestamento tiene poco que decir de él. Ocurre que Amri se dedicó a fomentar elsincretismo religioso, con lo que “hizo el mal delante del Señor” y aun “sobrepujó enmaldad a cuantos le habían precedido”. 136También su hijo Acab (874-853), a quien las investigaciones modernas nos presentancomo un administrador inteligente (en beneficio de las capas privilegiadas, eso sí) y granconstructor de ciudades, queda en la Biblia como un paradigma de perversidad, comoun renegado y como el déspota por antonomasia. Pues aunque oficialmente permaneciófiel al culto de Yahvé, consultó siempre a los profetas de Yahvé antes de tomar ningunadecisión importante y dio nombres inspirados en Yahvé a sus hijos, sin embargotambién toleró otros cultos. Y su mujer, la princesa fenicia Isebel de Tiro, llamada Jezabelen la Vulgata y condenada en el Apocalipsis (2: 20) como símbolo femenino de laidolatría, era una ferviente adoradora del dios Baal de Tiro y además introdujo los cultosde la fecundidad de Atirat Jam, presididos por la deidad marina Azera. El propio Acaberigió un templo con altar a Baal, hizo esculpir una figura de Azera, con todo lo cual“hizo más males en la presencia del Señor que todos sus predecesores”. 137En la cruzada contra las religiones de los pueblos vecinos, el castigo nunca se haceesperar demasiado. Su iniciador fue el profeta Elíseo, discípulo y compañero del famosoElías, fanático debelador de los seguidores de Baal, que concentró sus ataques sobre elrey Acab y la reina Isebel, aunque con prudencia y sin mancharse personalmente lasmanos, utilizando la mediación de uno de los llamados “hijos de los profetas”, es decir,de un discípulo que actuaba como profeta a cambio de una remuneración (anticipandocon esto las prácticas del clero cristiano) para luchar contra la política liberal en materiareligiosa; además, estos “hijos de los profetas” acompañaban al ejército, al quearengaban con sollamas patrióticas y propaganda de la “guerra santa”. Con laintervención de uno de estos agentes, Elíseo promovió la insurrección del general Jehú yle hizo ungir rey de Israel; como no ignoraba que la entronización de Jehú acarrearía un135 1 Reyes 15,25 ss; 16,8 ss.136 1 Reyes 16,15 ss. LThK 2 ed. VII 1155. Cornfeld/Botterweck III 671 s Beek 75 s.137 1 Reyes 16,29 ss; 18,19. Cornfeld/Botterweck II 445 s, III 672 ss, IV 883. dtv Lexikon 9,192. Beek77 ss. El final del reinado de Acab lo data Beek el año 852 en la p. 77 y el 853 en la p. 101. Connay,Who’s Who 40 s, 112 s.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 70