1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

edomitas, contra los reyes de filisteos y amalecitas. Eso sí, cuando de acuerdo con lasórdenes superiores hizo matar a todos los amalecitas incluidos los niños de pecho, perose guardó los mejores ganados, incurrió en la ira del Señor y en la del profeta Samuel,tras lo cual sufrió una tremenda derrota a manos de los filisteos y se suicidó: por cierto,éste es el primer acto de este género que menciona la Biblia. 119Su sucesor, David, nombre que significa el escogido (de Dios), el que compró comoesposa a la hija de Saúl, Micol, por el precio de cien prepucios de filisteos, hacia el finaldel milenio anunció el principio del Estado nacional y consiguió así el máximo períodode esplendor para Israel, cuyas posesiones llegaron entonces desde la Siria media hastalos límites de Egipto; era la nación más fuerte entre los grandes imperios deMesopotamia, Hamath y Egipto.Tal como había sucedido con Saúl, también de David (1000-961) se apoderó “elespíritu del Señor” y le hizo emprender una campaña tras otra, ya que eran muchos los“opresores”: al norte, contra los últimos enclaves de los cananeos, contra los amonitas,los moabitas, los edomitas, los arameos, los sirios de Adarecer. Y así lo reconoció Daviden su himno de acción de gracias: “Perseguiré a mis enemigos, los exterminaré: novolveré atrás hasta acabar con ellos. Los consumiré y haré añicos, de suerte que nopuedan ya reponerse. Caerán todos bajo mis pies”. “Pero nunca empezó él una guerra —le alaba san Ambrosio, doctor de la Iglesia— sin haber pedido consejo al Señor. Por esotambién fue vencedor en todas las batallas, él que esgrimió la espada hasta la másavanzada edad.” Como avezado ex-capitán de una partida de bandoleros (cuyasactividades cuenta el Who’s Who in the Old Testament bajo el atractivo epígrafe de “TheGuerrilla Years”), el “héroe magnífico” (san Basilio dixit) actuaba de formaespecialmente contundente, a pesar de lo cual (o precisamente por eso) se le admira nosólo en la teología judía, sino también en la cristiana y la islámica como persona dedestacada significación religiosa. “Siempre que salió en campaña, David no dejó hombreni mujer con vida —le alaban las Sagradas Escrituras—; así hacía David cuando morabaen tierra de filisteos.” Durante dieciséis meses vivió bajo la protección del rey Aquis, enGet, huyendo de la ira de Saúl; pero luego el mismo David infligió tales derrotas a losfilisteos, que éstos apenas vuelven a ser mencionados en la Biblia. Entre otrascostumbres del elegido del Señor (el primero que estableció el núcleo de un ejércitopermanente, y acentuó el carácter, ya existente, de la fe judaica como religión del Estado,convirtiendo a los príncipes de los sacerdotes en funcionarios reales y miembros de sucorte) figuraba la de cortarles los tendones a los caballos del enemigo; alguna vez seempleó también en cortar manos y pies a los enemigos mismos. Otra de las aficiones del“divino David, profeta grande y suavísimo” (según el obispo Teodoreto, historiador dela Iglesia) consistía en picar a los prisioneros con serruchos y tenazas de hierro yquemarlos en hornos de ladrillos, como hizo con los habitantes de todas las ciudadesamonitas. 120119 1 Sam. 11,6; 11,11; 14,36; 14,47ss; 15,1ss. LThK 1 ed. IX 159 s, 194 s, 2 ed. IX 347. Beek 50ss.Wildberger 442ss. Beyerlin 186ss. Soggin 54ss. Comay, Who’s Who 338 s, 341 s. El mismo, Story99ss, 102ss.120 1 Sam. 16,1; 16,13; 27,1ss; 2 Sam. 4,12; 8,1ss; 12,29ss; 1 Crón. 18,4. Ambros. de off. 35,177.Teodoro h.e. 1,33. Basil. epístola a Greg. Nac. 2,3 s. Heilmann IV 324. Cornfeld/Botterweck II 410Historia Criminal del Cristianismo Vol I 64