1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

En el caso de que este pueblo desobedezca, Yahvé le anuncia horrores inenarrables,castigos de “hambre y [...] un ardor que os abrasará los ojos y consumirá vuestras vidas[...] y enviaré contra vosotros las fieras del campo, para que os devoren a vosotros y avuestros ganados”. Y sigue amenazando: “Maldito serás en la ciudad y maldito en elcampo [...] y enviará el Señor sobre tí hambre y necesidad [...] y hará el Señor que se tepegue la peste, hasta que acabe contigo, en la tierra en cuya posesión entrares [...] teherirá el Señor con las úlceras y las plagas de Egipto, y en el sieso, y también con sarna ycomezón, de tal manera que no tengas cura [...] te herirá el Señor con úlcerasmalignísimas en las rodillas y en las pantorrillas, y de un mal incurable desde la plantadel pie hasta la coronilla [...] el Señor acrecentará tus plagas y las de tu descendencia,enfermedades malignas e incurables”, 107 y así sucesivamente.La pena de muerte y la “guerra santa“Junto a las grandes matanzas propias de las guerras, naturalmente la pena de muertese aplicaba con gran profusión; sin embargo, las sentencias (a ejecutar mediantelapidación por lo general, en casos excepcionales por cremación en la hoguera) noestaban confiadas a ninguna instancia concreta. 108Legalizada por el código mosaico y justificada por razones de religión, la pena demuerte sancionaba infinidad de infracciones. No sólo debe morir el asesino, sinotambién el que roba a otro, y el que maltrata a su padre o a su madre, o aunque sólo losmaldiga. La misma pena recae sobre el adulterio (para la adúltera y para su amante),sobre las relaciones sexuales durante la menstruación, sobre la prostitución de la hija deun sacerdote, sobre la prometida que no hubiese gritado al ser violada; ítem más, sobreel incesto, la homosexualidad, la zoofilia (ejecutándose también al animal en cuestión):“La mujer que pecare con cualquier bestia, sea muerta juntamente con la bestia” (Lv. 10y 16). Por lo general, la mujer, frívola e irresponsable, era tenida en poco, según demuestra la frecuente mención: “mujeres, esclavos y niños”, como seres pertenecientes auna misma categoría; a menudo eran difamadas, cubiertas de sarcasmos, postergadas,desterradas de la vida pública y relegadas a la maternidad como sentido único de suvida, todo lo cual fue recogido más tarde por el cristianismo. Pena de muerte, porsupuesto, para quien rindiese culto a otro dios, lo mismo que para quien blasfemase, ono cumpliese con el precepto de la circuncisión, o practicase la hechicería, o laadivinación, o se atreviese a profanar el monte Sinaí. Pena de muerte para quien seacercase al Arca de la Alianza, para el sumo sacerdote que no vistiese correctamente susparamentos en el Templo, para quien trabajase en sábado, consumiese pan ácimodurante la passah, omitiese presentar las ofrendas, comiese de la carne del sacrificiopasados tres días, quebrantase a sabiendas los ritos, desobedeciese a sacerdotes ojueces, y cientos de supuestos más. 109107 Lev.26.14ss; Deut.28.15ss.108 Cf. B. Schüller LThK 2 ed. X 229.109 Pecados contra la carne, la vida, los padres: ex. 21.12 ss. Adulterio: Lev. 20,10. Violación: Deut.22,23 ss. Incesto: Lev. 20,11; 20,17. Homosexualidad: Lev. 20,13; bestialismo: ex. 22,18; Lev. 20,15Historia Criminal del Cristianismo Vol I 58