1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

necesariamente todo ha de continuar igual. Es por eso que he procurado destacar suculpabilidad en todos los casos esenciales que he encontrado, procurando abarcar elmayor número posible de ellos pero, eso sí, sin exagerar, sin sacar las cosas de quicio,como podrían juzgar algunos que, o no tienen ni la menor idea sobre la historia delcristianismo, o han vivido totalmente engañados al respecto.Que toda política de fuerza estuvo siempre acompañada de una discusión teológica,que por ejemplo “la labor teológica” continuó durante la lucha contra el arrianismo yque “no toda la vida de la Iglesia se agota en las luchas por el poder entre las facciones”(Schneemelcher) es cosa que nadie niega, y que se cumple para toda la historia delcristianismo. Pero el autor, después de leer tantos plagios al cabo del año, no tiene unagran opinión de la labor teológica ni de la vida de la Iglesia. Muy al contrario, porqueconsidera que sólo sirven, con sus mentiras dogmáticas, sus justificaciones homilíticas yel adormecimiento litúrgico de las conciencias (las dudas que el sermón no hayadespejado, las ahoga el estruendo del órgano), a la lucha descarnada por el poder, de laque siempre fueron y siguen siendo instrumentos. 9292 Schneemelcher, Aufsätze 317.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 52