1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

“Para salvar vuestros apuros de aprovisionamiento, he traído trigo de Tiro y deEgipto, pagado por mí, pero ese trigo no se ha repartido entre los pobres, sino que se loquedaron los poderosos de entre vosotros para revenderlo al triple de su precio, a fin depoder seguir celebrando alegremente sus fiestas. Todo eso, lo habéis olvidado.“¿Que si me importa? Os consiento que sigáis cubriéndome de improperios, en lo quese manifiesta vuestra ingratitud. Os permito que me acuséis como yo mismo acabo deacusarme. Más aún, yo superaré todas las críticas que día a día me dirigís, pues soy tannecio que no había comprendido las costumbres de esta ciudad. ¡Ya podéis burlaros demí! ¡Maltratadme! ¡Insultadme! ¡Hacedme trizas con vuestros colmillos! Por mi parte, oscastigaré de una sola manera, no con ejecuciones, azotes, cadenas ni cárceles, ¿de quéserviría, puesto que no vais a corregiros? [...] He decidido dejar Antioquía y no volveraquí jamás. Prefiero establecer mi residencia en Tarso...” 625Por segunda vez, el ejército iba a ser el factor decisivo en la caída del paganismo y elauge del cristianismo. Juliano había ordenado la exclusión de los cristianos, pero tropezócon la resistencia de éstos. Algunos soldados propusieron apuñalar al “Apóstata”durante un desfile. Los dos instigadores, unos oficiales llamados Juventino y Máximo,fueron ejecutados y, como hemos mencionado, convertidos así en nuevos “mártires”. 626Durante la campaña en Persia, iniciada por el emperador desde Antioquía (que era laprincipal base de operaciones de los romanos contra los persas) el 5 de marzo de 363, sepresentó una ocasión más favorable. Juliano, que no llevaba coraza, cayó al norte deCtesifonte, a orillas del Tigris. ¿Por qué iba desarmado? ¿Fue herido por una lanzaenemiga o, como afirman algunos, desde las propias filas? Nadie lo supo. Se rumoreóincluso que él mismo había pedido que lo traspasaran, supuestamente después de haberconstatado la situación desesperada de su ejército. Libanio, que fue amigo de Juliano,asegura que el autor fue un hombre “que se negaba a rendir culto a los dioses”. Eincluso un historiador cristiano asegura que Juliano murió a medianoche del 26 de juniode 363, cuando tenía treinta y dos años y había gobernado durante veinte meses, víctimade un asesino a sueldo de los cristianos..., un héroe sin tacha, naturalmente, que“perpetró esta acción audaz en defensa de Dios y de la religión”. (Los persas adujeronque no pudo ser uno de los suyos, porque estaban fuera de tiro cuando el emperador fueherido en medio de sus tropas.) “Sólo una cosa es segura —ha escrito Benoist-Méchin—,y es que no fue un persa.” Aunque tampoco aporta ninguna demostración definitiva.“Sea como fuere —escribió Teodoreto, padre de la Iglesia—, y fuese hombre o ángelquien esgrimió la espada, lo cierto es que actuó como servidor de la voluntad divina.” 627625 Ibíd. 193 ss.626 Theodor. h.e. 3,15. Benoist-Méchin 201 ss. Browning 282.627 Greg. Nacianc. or. 5,13. Ammian. 12,11; 14,5; 15,1 s; 15,3; 15,5 s; 16,8; 18,3; 24,17 ss; 25,3. Socr.3,12; 3,21. Soz. h.e. 5,4; 5,15; 6,1 s. Liban, or. 18,194; 18,274 s; 15,43; 12,84 s; 24,17. Theodor. h.e. 3,9;3,19; 3,25; 3,28. Rufin. 1,34. dtv Lex. Antike, Geschichte II 163 ss. Pauly III 613. Schuitze,Geschichte 1171 ss. Dólger, Zur Einführung, en: Bidez 8, 358 s. Bidez, Julián 8, 114 s, 332, 358s.Fórster, Kaiser Julián 9ss, 16 ss. Seeck, Untergang IV 3209, 337 s, 353 ss. Stein, Vom rómischen 252ss, 262 s. Dannenbauer, Entstehung I 83ss. Kawerau, Alte Kirche 104. Vogt, Der NiedergangRoms 268 s. Chadwick, Die Kirche 181 s. Baynes, Constantine’s Successors 84. Benoist-Méchin 201ss, 240ss. Browning 223, 273,285ss, 312ss. Aland asegura que Juliano, del que por otra parte da unHistoria Criminal del Cristianismo Vol I 262