1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

hermano, el aficionado a los erebos. Inmediatamente después de su sangriento debut,hizo separar a los hombres de las mujeres en las cárceles. En cuanto a los matrimoniosentre parientes consanguíneos que el clero condenaba, lo castigó con pena de muertepara los grados más próximos. En uno de sus decretos proclamaba: “Es nuestravoluntad vivir orgullosos de nuestra fe, en la convicción de que nuestro imperio sesostiene más por la religión que por las hazañas y trabajos y los sudores de loscuerpos”. 587Lógicamente, este emperador favoreció a los sacerdotes cristianos todavía más que supadre, y confirmó, amplió y multiplicó los privilegios otorgados.Si Constantino los había dispensado de la contribución artesanal, Constancio lesperdonó la territorial y la tasa por uso del correo. En el año 355, dispuso que los obisposno pudieran ser juzgados por los tribunales comunes, “para evitar falsos testimoniospromovidos por los espíritus fanáticos”. Y no sólo los dispensó de los servicios comunes,sino que ellos “y sus mujeres e hijos así como sus sirvientes de ambos sexos seránexentos a perpetuidad de toda clase de impuestos y prestaciones por cuenta del Estado”.Sin embargo, y esto es típico de toda la historia eclesiástica, tales concesiones sólosirvieron para que el clero reclamase todavía más privilegios. Así por ejemplo, elConcilio de Rimini exigió “que los bienes raíces que aparezcan como propiedades de laIglesia sean francos de cargas de todas clases y que se cancele la deuda fiscal pendiente”,cosa que durante algún tiempo, por lo que parece, llegaron a obtener. 588Constancio, que no fue bautizado sino hacia el final de su vida, tal como había hechosu padre (y también en ese caso, siendo el oficiante un arriano, Eudocio de Antioquía),fue cristiano amano, lo que explica la “mala prensa” que encontró entre los padres de laIglesia, obedeciendo muchas veces al móvil político que en algunos casos rayó en la altatraición. De ahí los improperios de Lucifer de Calaris, por ejemplo: “Nosotros, losobispos consagrados por el Espíritu Santo, ¿hemos de respetarte a tí, que eres un lobosanguinario? [...] ¿Quién más necio?...”. El padre Hilario lo compara a Nerón, Decio yMaximiano, aunque se abstuvo de publicar su diatriba Contra Constancio antes delfallecimiento del criticado. El padre Atanasio, su principal adversario, lo incluye en lanutrida nómina de grandes pecadores bíblicos; le tilda de perjuro, injusto, irresponsabley peor que los emperadores paganos, caudillo de los impíos, cómplice de bandoleros yAnticristo. “Casi no caben insultos peores que los prodigados por Atanasio” (Hagel). 589Recientemente, Richard Klein ha intentado revisar “esa imagen panfletaria del princepsarianorum Constantius, trazada por una animadversión personal y aceptada por muchospese a constituir una grosera falsificación de la realidad; por difundida que esté lanoción de Constancio como arriano, no deja de corresponder a un cliché; nos parece máscierto que este emperador obedeció, como su padre, primordialmente a móviles587 Ammian. 15,1,3; 21,14,2. Cod. Theod. 3,12,1 s; 9,16,1; 16,2,16. Seeck, Untergang IV 29ss. Stein,Vom romischen 205. Thiess 266. Brown, Welten 111.588 Cod. Theod. 16,2,12; 16,2,14 s. Jones, Greek City 1373 s. Tinnefeid 259.589 Hilar, d. Port. c. Constant. imp. 7,1. Athanas. de syn. 31,3. Histor. Arian. 30; 45 s; 49 s; 67 ss; 74ss. Lauchert 74 s. Hagel 70. Antweiler, Einleitung 35. Haendier, Von Tertullian 97Historia Criminal del Cristianismo Vol I 246