1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

ey y que Constancio lo asesinó. Odiado por todos, Constante trató de huir haciaHispania, aunque allí era un desconocido, pero Magnencio envió a Gaiso en supersecución y fue cazado en una remota aldea de la Galia pirenaica, donde se habíarefugiado en una iglesia. Contra todo derecho de asilo, lo arrancaron de allí y le dieronmuerte. 583Ciertamente, Magnencio, el primer anticésar germánico y el más peligroso de todos losusurpadores que amenazaron el trono de Constancio (hasta seis en total), no logródisfrutar de su victoria durante mucho tiempo. El emperador salió de los Balcanes haciael Danubio, para iniciar la “guerra santa”, con unos efectivos que duplicaban los de sucontrario. Según Teodoreto, hasta los paganos del ejército tuvieron que bautizarse pororden de Constancio. En cuanto a Filostorgio, continuador de la historia eclesiástica deEusebio, interpreta como guerra de religión la batalla del 28 de septiembre de 351 junto aMursa (Esseg, la actual Sisak de Yugoslavia), que fue la más cruenta del siglo y sin dudauna de las grandes hecatombes de la historia. Magnencio perdió seguramente porque eljefe de su caballería, el franco (y cristiano) Silvano se pasó a Constancio junto con la élitede sus jinetes antes de la batalla. Se dice que de los 116.000 soldados cayeron o seahogaron en el Drau 54,000; de ellos, 24,000 estaban en el ejército de Magnencio y 30,000en el de Constancio. Este último se guardó mucho de personarse en el campode batalla. Después de haber atizado hábilmente el entusiasmo “religioso” de sussoldados, se retiró a una capilla apartada, para orar en compañía del obispo Valente deMursa, al que durante la noche se le había aparecido un ángel para anunciarle lavictoria. (Esta circunstancia le aseguró al prelado, hábil oportunista que cambió variasveces de bando teológico —de arriano a católico y luego, otra vez arriano— una graninfluencia sobre aquel monarca tan creyente, y además supersticioso.) No fue hasta eldía siguiente que su majestad hizo acto de presencia en el campo de batalla, paraderramar unas lagrimillas a la vista de los montones de cadáveres; serían de alegría porla victoria. En cambio, Magnencio era expulsado de Italia en 352, fue derrotado tambiénen las Galias y el 10 de agosto del año 353, viéndose cercado en su castillo de Lyon, searrojó sobre la punta de su propia espada, no sin haber acabado antes con sus amigosmás íntimos, su hermano Desiderio y su madre. Constancio hizo que pasearan la cabezadel enemigo por el país, y mandó cortar otras muchas. Sus esbirros recorrían todas lasprovincias occidentales; los acusados de rebeldía eran cargados de cadenas sin másaveriguación previa y enviados a la corte para ser juzgados. 584583 Consularia Constantinopolitana ad 350. Mommsen, Chron. Min. I 237. Julián. or. 1,26; 2,56.Zos. 2,42,2 ss. Eutrop. 10,9,4. Philostorg. 3,26. Aurel. Vict.epit. 41,22 ss. Athan. apol. ad Const. 6ss, especialm. 11. Hist. Arian. 74. Oros.7,29,7 ss. Ammian. 15,7,7 ss. Zonar. 13,5. Pauly II 660.Madden, Christian Emblems 33 ss. Schuitze, Geschichte 179 s. Seeck, Untergang IV 90 s. Stein,Vom romischen 215. Hagel 75. Lietzmann, Geschichte III 208 s. Enssiin, Einbruch 97.Kent, TheRevolt 105 ss. Schmitz, Die Zeit 86. Kellner, Libertas 79 s. Zóllner,Franken 165. Ziegler,Gegenkaiser 53 ss, 69, 73. Noethlichs, Die gesetzgeberischen assnahmen 57. Waas 18, 84, 88 ss,105. Baines, Constantine’s Successors 59. Según Joannou, Die Ostkirche 107, es “totalmentedescartable” que hubiese correspondencia entre Atanasio y Magnencio, pero no aporta pruebas;en cambio Klein considera que “habría sido muy lógico” que “trabasen relaciones” y además lojustifica: Constantius II 53 nota 117.584 Zos. 2,45 ss. Theodor. h.e. 3,3. Eutrop. 10,12. Sulp. Sever. 2,38,5 ss. Socrat. 2,32. Soz. 4,7,3.Philostorg. 3,26. Zonar. 13,8. Kraft, Kirchenváter Lexikon 26. Schuitze, Geschichte I 82 s. Seeck,Historia Criminal del Cristianismo Vol I 244