1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

asaltadas varias basílicas y todo el que ofreció resistencia a los soldados resultó muerto,incluyendo a dos obispos donatistas. A partir de entonces, los herejes llevaron uncalendario propio de mártires y estas víctimas contribuyeron a enconar el cisma. Ante lainminencia de la nueva campaña contra Licinio, en 321, el emperador dispensó a lossacerdotes desterrados, les devolvió sus iglesias, reconoció su fracaso y recomendó a loscatólicos que aplazaran para mejor oportunidad la venganza de Dios. 513Nunca tuvo reparo Constantino, y menos todavía sus sucesores, en poner la fuerza alservicio de las exigencias de los grandes dignatarios eclesiásticos, pues para ellos launidad del imperio era preferible a cualquier división. Por la misma razón, sin embargo,y por más que ello pudiera disgustar al clero, muchas veces hicieron de mediadoresentre los grupos rivales e incluso entre las tan pendencieras sectas cristianas. Confrecuencia, los soberanos procuraron contener los excesos de los fanáticos y arbitrar lasdiferencias doctrinales en busca de compromiso, en particular cuando los partidos endiscordia eran poderosos y, por tanto, políticamente influyentes. Sin embargo, y comoescribe Johannes Heller, “la época se caracteriza por las divisiones, las discordias y losconflictos dondequiera que uno mire”. 514Por todo ello, los esfuerzos conciliadores fracasaban una y otra vez, no quedando sinoel recurso a la fuerza, a la violencia. En los años 326 y 330, Constantino emitía edictos enfavor del clero católico, mientras desfavorecía expresamente a “herejes” y “cismáticos”.E incluso durante el período final de su reinado, entre los años 336 y 337, tuvo lugar unasevera persecución contra los donatistas, a cargo del prefecto Gregorio, que había sidoatacado por Donato en una epístola, que fue acogida como una “heroicidad” ydistribuida en numerosas copias, llamándole “vergüenza del Senado y oprobio de laprefectura”. 515Constantino luchó también contra la iglesia de Marción, más antigua y en algúnmomento dado seguramente también más seguida que la católica. Prohibió los oficios dela misma aun cuando se celebrasen en casas particulares, hizo confiscar sus imágenes y513 Syn. Arel. (314) c. 8; 13. Euseb. h.e. 10,5,18 ss. Optat. Mil. 1,23 s. August. ep. 43,5,14 ss; 53,2,5;88,2 s; 89,3. cont. litt. Petilian. 2,92,205; 3,67; 2,92,205; c. Cresc. 3,40,44; ep. Parm. 1,8,13; 11,18;brev. coll. 3,12,24; 3,17,31 ss; ad Donat. post coll. 31,54; 33,56; ep. 141,9. Cod. Theod. 16,2,1 (dondeaparece por primera vez en Cod. Theod. la noción de “haereticus”). Mirbt/Aland, Quellen n 237ss, p. 109 s. RAC II 1203. Vogt, Constantinus ibíd. III 331ss. dtv Lex. antike. Religión II 42. V.Soden/V. Campenhausen n 11 ss; n 30. Seeck, Untergang I 326 ss, III 324ss. Stein, Vom rómischen152 ss. Schwartz, Kaiser Konstantín 88 s. Ehrhard, Die griechische und die lateinische Kirche 180s. Komemann, Weltgeschichte II 290. El mismo, Rómische Geschichte II 382. Habicht, konstantin368, 372 s. Lietzmann, Geschichte 68 ss. Kraft, Kaiser Konstantin 196. Grasmück 91 s. Haller,Papsttum 1363. Doerries, Wort und Stunde I 80 ss, 88 ss. Voelkl, Der Kaiser 82. Honn 161 ss. V.Campenhausen, Lateinische Kirchenváter 191. Hernegger 17, 390 ,399. Vogt, Der Niedergang 191s. Instinsky 59 ss. Tengstróm 93. Greenslade 15. Monachino 11 ss, 16 ss. Lorenz, Das vierteJahrhundert 10. Marschall 103 ss. Noethlichs, Die gesetzgeberischen Massnahmen 7 ss. Haendier,Von Tertullian 82 ss. Jones, Román Empire 182. Wojtowytsch 69 ss. Barnes, Constantine 57 ss.514 Heller, Papsttum 145.515 Optat 3,3. Honn 166 s. Handbuch der Kirchengeschichte II/l, 144.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 218