1.karlheinz_deschner- historia criminal del cristianismo

utalidad del mercenario”. 490La decadencia del Derecho se agudizó durante estos siglos IV y V de nuestra era. Lamentalidad clásica de la época pagana se vio desplazada por el derecho vulgar de laépoca tardorromana y la legislación cayó “a un nivel de primitivismo acientífico”(Kaser), lo que justifica la afirmación de Jerónimo, doctor de la Iglesia (no exenta decierto cinismo frecuente en las obras de este autor): “aliae sunt leges Caesaru Christi...” 491Durante el período republicano, la pena de muerte, aunque [ ]malmente abolida, sehallaba fuertemente limitada en su aplicacion. Bajo los césares, la tolerancia fue inclusomayor, aunque sólo en [ ] ció de las clases altas, los senadores y los oficiales; en cambio,la gente de a pie (humiliores, tenuiores) empezaron a menudear la cada vez másrigurosas. 492Esta tendencia se prolonga durante el período cristiano, siendo cada vez más frecuentela aplicación de la pena capital, fervorosamente fortificada por la Iglesia lo mismo que elservicio militar. A partir de Constantino, los emperadores “acentúan notablemente laseveridad contra los libertos y los esclavos” (Nehisen). En el terreno de las declaracionesprogramáticas—y tal como sucede también con la Iglesia, a quien siempre se le dan muybien—, todo era muy noble, muy elevado y pomposo, a fin de crear una impresión dehumanismo y generosidad. En apariencia, el ius stríctum tan respetado antes de la épocacristiana quedaba reemplazado por la “filantropía” del príncipe; su “magnanimidad” ysu ”bondad” decidían acerca del “bien común”; tanto a Constantino como a otroemperador no menos brutal, Justiniano, se les atribuye la frase ”en todos los asuntos, lajusticia y el buen sentido han de primar sobre la letra de la ley”. Pero incluso unhistoriador tan amigo de Constantino y del cristianismo como Doerries admite que fueun rasgo característico de la época “la introducción de la retórica en la legislación, conuna fraseología ‘humanista’ tendente a enmascarar la dura realidad de unasdisposiciones cada vez más severas”, y que precisamente en tiempos de Constantino “lacontaminación del derecho consuetudinario vulgar enturbia la claridad del viejoDerecho romano, [...] la redacción se vuelve confusa y empeora la definición de losconceptos jurídicos. En todo ello se manifiesta no sólo la decadencia de la culturajurídica, sino también, e inconfundiblemente, el peso de las realidades de la época...”. 493Pero la época a que se alude en ese pasaje fue la cristiana y Constantino, “soberanodigno de toda alabanza” (Teodoreto), el príncipe que marcaba el tono. Tan pronto comose vio emperador único, aquel autócrata impuso su voluntad personal “como fuente490 Zosim. 2,30. LThK 1 ed. X 366. Seeck, Untergang 1174. Aland, Entwürfe 223.491 Hieron. ep. 77,3. Kaser, Das rómische Privatrecht II, 4.492 Lexikon der alten Weit 2559.493 Doerries, Das Selbstzeugnis 168. El mismo, Konstantin 64 ss. Nehisen 118. Thraede 94, en lanota 14 más bibliografía.Historia Criminal del Cristianismo Vol I 209